一、尚奸。 《商君书-去强》有曰：“以善民治奸民，必乱至削；以奸民治善民，必治至强。”与儒墨提出的尚贤不同，商鞅主张尚奸。选拔重用奸恶之人，目的是更好地帮统治者压榨、盘剥人
帝问之曰：“国何以久？”对曰：“愚民”问：“效始皇，焚书坑儒，愚黔首乎？-寻章摘句