陈仲举的言谈是士人的准则，行为是 世间的 典范。每当登上公车手执缰绳的时候，总表现出澄清天下的志向。他出任豫章（郡名，治所在今江西南昌）太守时，刚到地方便打听名士徐孺子的住
西周令人向往，一个重要的原因，是它留给我们一片云山雾罩。西周之后的时代，留下很多记录，拿东周来说，至少有“春秋三传”、《战国策》和《国语》这些，外加诸子丰富的言论。再往
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱
提起“武王伐纣”，中国人可以说再熟悉不过了。 一边是英明神武的周武王，加上一位半神级的姜子牙，另一边是堪称中国历代昏君楷模的商纣王，用孟子的话来说，这是一场“以至仁伐至不
本文乃作者看一眼世界2019独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！ 牧野之战 是处于中国西部的商朝封国周灭掉东方大国商的改朝换代的一场大决战。牧野
”周公吐哺，天下归心“总是听说，应该很多人还不知道这个故事，首先来介绍下周公。 周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼
姬旦，一称叔旦，是周武王的弟弟，因其封地在周，故世称周公。约在公元前一〇二七年，周武王建立了西周王朝。作为周武王的重臣，周公“常辅翼武王，用事居多”，参加了灭商的战争。
01章 中和是天下的根本 1.天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 2.道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 3.莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其
姜子牙，姜姓，吕氏，名望，号飞熊，商朝末年人，被西伯候姬昌拜为“太师”，尊称为太公望。姜子牙熟读文韬武略，辅佐武王伐纣，建立周朝，并被册封为齐侯。武王逝去之后，周成王继
“宅兹中国”有周人来源地的信息 作者徐江伟 陕西宝鸡出土的“何尊”因铭文出现了“宅兹中国”四字而闻名。但应知，“中国”一开始并不是地理概念，而是尊称，远古时代的“中国”可以出现在任何地方。 古代游牧民族始终以军事联盟的形式存在，大联盟中有许多的“国”，例如，周武王伐纣之后，所属诸侯国达二千余，但在军事联盟中，能以“中国”自称的只有一个，就是周武王的本国。 注意铭文中“国”的写法，与甲骨文一样，写作“或”，外面没有城墙。因为最初的“中国”是在移动的。“何尊”出土于陕西宝鸡境内，离青藏高原很近，离西安还有很远的距离。 铭文中的“或”由代表杀戮的“戈”，旁画一圆“头”组成，此头就代表部族军事首领，圆头上下两横，代表他所掌控的一方天地。 四面都饰有野牦牛角的西周“何尊”。 何尊圈底铭文中有“宅兹中国”四字 古人为何有如此奇怪的造字方式？只有放到藏语中才能解释清楚。藏语中的“国”与“头”是同一个读音，写作 མགོ་ （ 拼音转写m-go），读作“guo”。因为“国”是在氏族集团内部出现一个至高无上的“头”之后产生出来，国就是“头”的私有财产，就是说，在藏人观念中，“国”与“头”原本就是同一回事！ 故最初的“国”都是“行国”，并不固定于一处，当然就没有了围墙。最初的“都”也是指部族首领的帐篷“斡尔朵”，所有属民都随他的帐篷转移而迁徙着。 周人原本就是古羌之一种，入主中原前他们游牧于野牦牛出没的
周朝开国的那段历史，由于被儒家（包括史学家司马迁）过度美化，其实有一些东西是被掩藏起来了的。包括周武王让周公辅政，而不是姜子牙辅政，其中就有非常多值得玩味的东西。 （周武王） 有人说，没安排姜子牙辅政的原因，是因为姜子牙太老。但事实是，那时候姜子牙还十分健康，而且史书记载他活到了139岁。虽然这个年龄可能不太靠谱，就像史书上记载彭祖活到800岁不靠谱一样，但至少，他活到了周成王都去世了，而周成王的儿子周康王都继位六年了才去世。由此可见，他确实比较长寿，也不老。 有人说，没安排姜子牙辅政，是因为姜子牙在他的封国里。确实，周武王获得天下以后，便开始对姬姓宗亲及功臣进行封国，并且对所有获封的诸侯说，让他们去把国家安定好后，就赶回来汇报。姜子牙去了齐国，只用了五个月就把国家安定好，然后赶回镐京汇报。在所有诸侯中，他是回来汇报得最早的一个。此后，他就一直留在京城镐京，基本上没回齐国去过。而周武王是在镐京登基三年后去世的。也就是说，他去世前，姜太公正在镐京。然而，他为什么却不让能力卓著的姜子牙辅政呢？ 这不能不让人猜疑，周武王是否对他的岳父姜子牙有些不信任。 不够信任的疑点，除了上面说的没让姜子牙辅政外，还有一些原因。 （治理齐国） 比如，姜子牙的封国，在最边远的地区。齐国在春秋时期，经过管仲的经济改革以后，成为了一个富国。但是，在西周初年，那里绝对是一个贫瘠边远的地方。而且因为靠近莱国及东夷
武王克殷三年后（约前1043年），周武王驾崩，时年四十五岁（一作五十四岁），葬于周陵，为后世尊崇为古代明君。关于周武王活了多少岁，一直是历史学界的一个疑问，小编论证如下： ①根据《今本古本竹书纪年》和《史记》有关内容，笔者作如下考证： 周武王克殷之后，“武王征九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷为不寐？”王曰：“告女：维天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐？”也就是自“天不飨殷”时周武王出生至灭商时不足60年，这是一个信息：就是周武王的年岁应该在60岁左右，不会低于50岁；克殷后即天子位，有二年说，有六年说，按照《今本竹书纪年》，6年说，最多应该不会超过66岁，周武王姬发为商诸侯11年，这是没有疑问的，关于武王即天子位有2年和6年说。 ②然后考量周文王的寿数： 根据《史记•吴太伯世家》，周文王的父亲季历即位，完全是因为儿子姬昌，所以姬昌出生一定在古公亶父在世，而季历尚未即位之时，根据《今本竹书纪年》和笔者《〈今本竹书纪年〉年代研究》季历在位25年，此时文王姬昌应该在25岁以上，文王在位52年，所以文王死时77岁以上；这是完全根据《史记》和《今本竹书纪年》计算的结果。 ③根据曾经注释过《竹书纪年》的大文学家和历史学家沈约的《宋书符瑞志》记载，“