周敦颐开创的理学思想影响了中国思想史七百年的走向。
本片将镜头定格在这位理学鼻祖所生活的北宋时代，从周敦颐的童年开始，沿着他一生走过的轨迹，再现了一代圣贤的一生。
通过史料记载、留世作品以及古迹遗址，以故事化的形式追溯理学源头，集中展现周敦颐清正廉洁、不畏权贵、爱民为民的人品官德，尤其是他修身、齐家、治国的思想对后世产生深刻而积极的影响，他所倡导的理学思想成为中华民族生生不息的精神传承。
周敦颐开创的理学思想影响了中国思想史七百年的走向。
本片将镜头定格在这位理学鼻祖所生活的北宋时代，从周敦颐的童年开始，沿着他一生走过的轨迹，再现了一代圣贤的一生。
通过史料记载、留世作品以及古迹遗址，以故事化的形式追溯理学源头，集中展现周敦颐清正廉洁、不畏权贵、爱民为民的人品官德，尤其是他修身、齐家、治国的思想对后世产生深刻而积极的影响，他所倡导的理学思想成为中华民族生生不息的精神传承。
周敦颐开创的理学思想影响了中国思想史七百年的走向。 本片将镜头定格在这位理学鼻祖所生活的北宋时代，从周敦颐的童年开始，沿着他一生走过的轨迹，再现了一代圣贤的一生。 通过史料记载、留世作品以及古迹遗址，以故事化的形式追溯理学源头，集中展现周敦颐清正廉洁、不畏权贵、爱民为民的人品官德，尤其是他修身、齐家、治国的思想对后世产生深刻而积极的影响，他所倡导的理学思想成为中华民族生生不息的精神传承。
原名敦实，后避宋英宗讳，改名敦颐，字茂叔，宋真宗天禧元年（1017）生，道州营道县（今道县）人。晚年居庐山莲花峰下，筑室讲学，取营道故里濂溪命名为濂溪书堂，世称濂溪先生。 父辅成，曾任贺州桂岭县令。敦颐15岁时丧父，依舅父龙图阁直学士郑向抚育。24岁以荫受任为洪州分宁县主簿。仁宗庆历五年（1045）调南安军司理参军。转运史王逵受人指使，判杀一罪不当死之囚犯，敦颐据理力争，并拟弃官而去，说：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也！”逵感动，免去该犯死刑。后敦颐为郴县令。程颢、程颐之父程垧，时任大理寺丞，在南安结识，敦颐遂收二子受学，在郴县7年。至和元年（1054），改大理寺丞，知洪州南昌县。后两年，改太子中舍佥书，署合州判官事。嘉祜六年（1061），迁国子博士，通判虔州，路经庐山，喜其风景优胜，遂买田筑屋于山下，以为引退传道之地。 英宗治平二年（1065），任永州通判。两年后，摄邵州事，兴学校，复兴孔学。次年，以吕公著、赵抃荐，任广南东路转运判官，提点刑狱。“尽心职事，务在矜恕，虽瘴疠僻远，无所惮劳”。神宗熙宁六年（1073），病卒。 敦颐死后，黄庭坚在《濂溪词并序》中称其“人品甚高，胸中洒落，如光风霁月”。时士大夫亦誉为清高之士。 为官30年，职位较低，俸禄不高。为赴京师，每出卖家产筹集盘费，但平日俸禄，“悉以周宗族，奉宾友，及分司而归，妻子饘粥或不给，旷达不以为意。”其讲学授业
朱光潜的美学、文艺学思想以人文主义为核心，结合现代心理学，将文艺心理学现代人文主义心理学的美学思想运用于文学研究。在康德开始的近代美学研究后，朱光潜将审美同情与道德同情的质的区分作出揭示，指出审美同情消除主客体之间的界限，"把一瞬间的经验从生活中孤立出来，主体'迷失'在客体中"，也就排除了理性的审美同情中的地位。 他和梁实秋等人都与当时的主流文化不一致，但他们对西方传统的借鉴有古今种种的不一。《给青年的十二封信》、《文艺心理学》比较系统地表述了这些美学思想，在当时文学青年中影响较大。《文艺心理学》被一些大学作为文艺理论的教材。朱光潜对文学更直接鲜明的态度在《文学杂志》发刊词《我对本刊的希望》中表露着，他提倡"自由生发，自由讨论"，"不希望某一种特殊趣味或风格成为'正统'"，"殊途同归地替中国新文艺开发出一个泱泱大国"。这是当时一批立足于独立自由的人文主义立场上的文学家的心声的集中体现:奉行严谨而超脱的风格，强调文学表现人生和怡情悦性的功用，维护文学的独立自足性。他是以一种学者的姿态来要求齐放争鸣，以抗衡包括左翼文艺在内的占主流地位的文艺潮流。 黑格尔影响 黑格尔在中国，朱光潜可以说是最早介绍黑格尔并对其研究有成果的学者之一。从1929年7月写《黑格尔哲学的基本原理》到20世纪70年代末译完黑格尔《美学》，前后达半个世纪之久。他自己多次讲过:西方美学著作虽是汗牛充栋，但真正有科学价值
新湖南客户端6月8日讯(记者 邹仪)千秋大儒承孔孟，一脉濂溪润湖湘。1000年前(公元1017年五月)，我国古代著名的思想家周敦颐，诞生在湖南省永州市道县清塘镇楼田村。6月8日上午，纪念周敦颐诞辰1000周年系列活动新闻发布会在长沙举行，永州市委常委、宣传部长刘尤碧宣布，将在道县举行九项活动，纪念周子诞辰千年。 此次活动由中共永州市委、永州市人民政府主办，光明日报社、湖南日报社、红网联合主办，中共道县县委、道县人民政府具体承办。 纪念活动精彩纷呈 纪念活动以周敦颐诞辰1000周年纪念仪式、理学学术研讨会为主体，同时安排了九项相关纪念活动。6月23日上午，将在道县举行周敦颐诞辰1000周年纪念仪式，中央部委、省委有关领导，省直有关部门负责人，海内外理学研究专家、周子后裔和永州市委、市政府有关负责同志都将出席纪念仪式。理学学术研讨会定于6月23日下午至24日上午举行，主要围绕入选的论文进行交流，并开展相关讲座。省、市有关领导，国内外濂溪理学研究专家学者和国际、国内孔子学院的儒学专家，周子后裔代表等届时均将出席。 此次系列纪念活动还专门组织了申报全国廉政文化教育基地、端午节龙船纪念赛、全国诗词楹联和书法摄影征文大赛、电影《爱廉说》首映仪式、配合摄制电视连续剧《周敦颐》等九项相关活动。其中多项相关活动面向国内外，时间跨度为今年年初至年底，电影《爱廉说》在主体活动期间将在全球同步上映。已经圆
周敦颐，字茂叔，北宋五子之一，程朱理学的代表人物，北宋思想家、哲学家、文学家和理学家，学界所公认的理学鼻祖，被称作“周子”。周敦颐虽然生前官位不高，可是所到之地，深孚众望，颇有政绩。黄庭坚曾这样评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”由此能够看出，周敦颐的对世态度是积极进取，有所作为的，他的这种品格无可质疑。 周敦颐之所以独爱莲，从表面上来看，是因为莲本身带有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的清新脱俗且大度圣洁之美。可是究其实质，是因为周敦颐和佛教之间存在着很深的思想渊源，而莲花是佛教的象征之一。周敦颐所生活的时期，禅学盛行，深深地影响了这代文人的文风与思想，他常常和苏轼、黄庭坚等人一同参禅问道，并乐此不疲。众所周知，莲和佛教的关系密切，佛界中有“莲”即是“佛”的说法，比如佛教把佛座称之为“莲台”，把庙宇称为“莲刹”等。 由于周敦颐也是著名理学家之一，因此他爱莲是受到儒释两家共同的影响，体现了对社会污浊面的积极面对，也体现了佛教“舍我其谁”的社会责任，在佛教影响之下儒家思想的发扬光大，所以更带有儒家“知其不可为而为之”的韧劲和勇敢。在周敦颐的心中，莲才属于真正的儒者，真正的仁者、真正的君子和真正的勇者。 ======================================= 更多精彩内容，请关
自卑感来自主观臆造。但它是一种非常天然，正常的情感，且具备合理性。 我们要应对和改善它所带来的负面影响，首先要弄清楚自卑的来源。 01 “自卑感”这个词，最早来源于德语。就是劣等感的意思，换句话说就是价值感低，自己没有价值或价值很少的感觉。是对自我价值的判定。 但我们需要知道的是，自卑是人这种生物天生就具备的，因为人类从降生，到可以独立生存，需要很长的时间。 不要说独立生存，就连基本的生活能力也需要几年后。在婴幼儿阶段，每一个人都需要靠别人的力量生存。这个别人一般来说是父母血亲，也可能是以外的人。 所以人在情感和人格培养的起初阶段，是充满了无力感的，如果得到了父母或者别的抚养者无私的深厚的爱，那么这个孩子在之后的人生中，自卑感会逐渐减少，建立起比较完善和健康的人格。 人性中的自卑不可能完全消除。所以要正常认识自卑这个情绪，而不要极力排斥和回避它。 02 自卑是可以转化为生命的能量的。 人人都有天生的自卑感，所以人人在后天都有追求优越感的原始本能。 自卑感不是病态，而是一种原始生理情绪。阿德勒曾经在他的心理学系统里不止一次提到： 自卑感可以成为努力和成长的催化剂。 对自己的价值感不满意，对周围环境有所不满，需要追求自身进步以及环境的改善，这是人类个体和整个社会成长的能量。 但要注意，追求优越感，并不是要跟别人竞争的意思，而是自己不断前进，追寻自己本真所期待的生命价值。 很多人仅仅只有
朱熹理学体系研究 研读经典 ★★★★★ 朱熹理学体系研究 王国良 （安徽大学中国哲学与安徽思想家研究中心 安徽合肥 230039） 【摘要】朱熹继承了北宋以来的儒学思潮，对北宋五子之学进行加工、整理、综合创新，同时兼采众说，建立起一个前无古人的集大成的理学体系。朱熹理学体系的基本构架就是由互相联系、两两相对的范畴组成一个相对完整的理论系统，即理与气；天理与人欲；天命之性、气质之性；道心、人心；公与私；义与利；王道与霸道。 【关键词】朱熹；理学体系；形而上；形而下 朱熹全面继承了北宋以来的儒学思潮，对北宋五子之学进行加工、整理、提炼、锻造，进行综合创新，同时兼采众说，“综罗百代”，建立起一个前无古人的集大成的理学体系。朱熹理学体系的基本构架就是由互相联系、基本上是两两相对的范畴组成一个相对完整的理论系统；即理与气；天理与人欲；天命之性、气质之性；道心、人心；公与私；义与利；王道与霸道。朱熹作为集大成者，把北宋理学中有创见的合理性因素全部吸收进来，但又不是简单的兼收并蓄，不是将各种思想排列组合拼凑在一起，而是经过批判、改造和扬弃后的一次系统的、创造性的总结，是在前人思想资料的基础上进行精密的理论创造的有系统的哲学体系。朱熹思想体系的形成还包括与他同时代的思想流派的交锋与融摄，如与湖湘学派关于“中和”与“仁”说的论争，与陆象山心学学派的论争，与陈亮、叶适的事功学派的辩论等等。他们之间互相
但是他们父母的行为和想法会逐渐的在幼年时期的他心里留下影响，从而使得他未来在做父母的时候，难免再次重蹈覆辙成为自己父母的样子。-与时俱进的名言
《朱子家训》有两个版本，一为朱柏庐所作，二为南宋着名理学家朱熹所做。朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家。-朱熹的名言
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