文章转自：爱远行微信公众号原创文章《寻道武当山，道在云海间》
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，万物之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，
玄之又玄，众妙之门。
——《道德经》第一章
纵然“道可道，非常道”，每个人心中要么已然有了一个自己的“道”，要么在寻道的路上。古人所谓“朝闻道、夕死可矣”，可见明道见性，对于中国人来说，是多么的重要。
然而，做为凡人的我，却是始终在寻道的路上。即便登临武当之巅，在远离尘嚣的宁静之中，满眼云烟之际，我也无法知道道究竟是何物？或许人世间的真相就是如此：道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；道就在眼前的云烟之中，迎之不见其首，随之不见其后，而所谓的真理、所谓的道，就真的是视之不见、听之不闻、搏之不得吗？
8月中旬，武当山上盛夏的酷暑已过，秋天的气息已悄然而至。在步步崎岖的山路上一个人行走，倒是能感受到那份“致虚极、守静笃”的空灵，所谓“静为躁君”果然如此，有幸登上武当之巅——四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。禁不住闭上双眼深吸一口气，云雾缭绕，四周寂然无声之中，心中的万千烦恼，就此化为乌有。
让自己静下来、让思想静下来、让行动慢下来，尘世间的很多错误、无数是非，往往都是因为一个“快”字所引发的，正所谓忙中出错，而自然之道往往是无法快起来的，秋天是一定要在夏季之后才能到来。是啊，清净为天下正，知止可以不殆，这难道不就是“道”吗？
武当山乃是我国著名的道教圣地之一，因山势奇特和风景迤逦而盛名，因此被誉为“亘古无双胜境天下第一仙山”。一峰擎天众峰拱卫的景观随处可见，既有泰山之雄又有华山之险，悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布。自古以来此处便是道家追求仙境的理想之地。
南岩"天乙真庆万寿宫石殿"外绝崖旁的一座雕龙石梁，名为“龙头香”。此处下临绝壑，凭高俯瞰，神悚股栗，焚香者需跪着从窄窄的龙身爬到龙头点燃香火，然后再跪着退回，一失足则身命随陨。由于古代种种说辞，龙头香被渲染成阴阳之界，抑或得道飞升的瑶台。
眼前的这座高台香炉，号称“天下第一香”，不禁感慨——人往往把希望寄托于神灵，其实神灵往往就是自己心中的那个“道”，所谓的宗教其实就是人自身的异化。在武当山上，道教的玄之又玄往往会在一些仪式上有些体现，所谓的的道法自然，是居下、谦让、是顺应自然的不争，不是不为，是不要强做为。
我们一直在寻道的路上行走，有时候走的太快，就真的忘记了道为何物。“治大国若烹小鲜”的从容淡定，天下大事必做于细，为之于未有治之于未乱的远见洞察，慎终如始的不忘初心，轻诺必寡信、多易必多难的警醒与教诲，这些东西往往会在我们忙碌的生活中被遗忘掉，我们忘掉了走过的道路
老子之所以是伟人，是因为他洞察了人的本性、预见了人会在错误的道路上一再重演同样的悲剧。
曾经看到过一句话——了解和读懂孔子和老子，不一定了解和读懂人生。道，是需要用心去参，而行，是需要用德去正。
忘记是谁说过这样一句话：太阳底下并无新事。一个人如果能够守住“道”就已属不易，创新只是一个表象。
沿蜿蜒小路而下，看着自己的脚步踏在青石板上，一步一步前行，够听得见自己的喘息声，真好。
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