叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。
《游园不值 》
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
这首小诗描写了春日游园时的见闻。此诗先写诗人游园看花却进不了园门，感情上是从期待盼望到失望遗憾。但当他准备离去之际，却发现一枝红杏伸出墙外，进而领略到盎然春意是无处不在的，围墙并不能阻挡春天到来。随即感情又由失望到意外之喜，感情变化曲折而有层次。特别是诗歌的第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理。它象征着美好事物是难以被压抑的，一切具有生命力的新事物都是无法阻拦的，它们最终都能够突破人为的限制而崭露头角。
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉人也就是今天的浙江人。他是南宋中期文学家、诗人。他的祖籍是在浦城。原名是姓李，绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。 叶绍翁曾在
教科书式品鉴诗词，唐诗宋词品鉴的第243首古诗词 《游园不值》叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 白话译文： 也许是园主担心我的木屐踩坏他那
每年阴历八月十五正是中秋节，中秋节也称月夕、仲秋节、八月会、拜月节、女儿节或团圆节等等，是我们的传统节日。 中秋之月以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼
游 园 不 值 宋. 叶绍翁 应 怜 屐 齿 印 苍 苔，小 扣 柴 扉 久 不 开。 春 色 满 园 关 不 住，一 枝 红 杏 出 墙 来。 注解与赏析： 不值：没得到机会； 屐齿：木鞋底前后的高跟儿。 这是一首
楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。 朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。 朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。 淳熙九年（1182年），朱熹52岁时，才将《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四书合刊，经学史上的“四书”之名才第一次出现。之后，朱熹仍呕心沥血修改《四书集注》，临终前一天朱熹还在修改《大学章句》。朱熹将《四书》定为封建士子修身的准则，《四书》构成了朱熹的一个完整的理学思想体系。元朝迄至明清，《四书集注》遂长期为历代封建王朝所垂青，作为治国之本，也作为人们思想行为的规范，成
充满幸福阳光《温馨祝福语》与您“晨起共勉”做人，靠心，不靠嘴用真心待人，换得知己用嘴巴待人，难换诚信尺有所短，寸有所长别拿自己的标准衡量人别用自己的眼光审视人人人都有不足，谁都不完美挑人过错前，笑人缺点时先看看自身眼睛是用来看美好事物的不要总盯着别人是非嘴巴是用来吃饭谈情的不要论-周末愉快的句子
请不要在现在的时间段锁定你的想法;请不要让你的思绪被遮盖住;请不要放弃生活中的所有美好事物，敞开心扉。-有寓意的励志的一个字
由于人们的信仰使得龙成为我们这个历史悠久，文化灿烂的伟大民族的象征。在中国，再没有比龙的形象更为真切动人的了，尽管谁也没有目睹过“龙颜”，但这并不妨碍人们凭丰富、浪漫的想象对它进行修饰装扮。-有龙字的成语
在繁忙的时间之余，抽空闲时间，静心看书，会获益匪浅，它就是《正能量》。这是一本很励志的书，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。正能量是人体内潜在的神奇力量，其实它并不神秘，可以自己掌控。-正能量书籍读后感