“杨家将”是宋元以来在我国戏曲艺术和说唱艺术中流传最广、影响最大的历史传奇故事。老令公杨业、佘太君、七郎八虎(特别是杨六郎杨延昭)、杨宗保、穆桂英、杨文广、八姐、九妹，包括烧火丫头杨排风，几乎都是家喻户晓的英雄人物。特别是在戏曲舞台上，这传奇的一家人都表现了强烈的爱国主义精神，有着崇高的英雄气概。
“金沙滩”一战，杨氏兄弟死伤殆尽，接着又是令公碰碑、七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失踪。仅剩的六郎依然在为国征战。六郎死后，他的子孙——杨宗保和杨文广，仍然是保卫国家的中流砥柱。杨家不仅男性上战场，女性也是不遑多让。穆桂英挂帅，百岁高龄的佘太君挂帅，让多少中华儿女热血沸腾。
然而，从史实角度来看，杨家将的故事只是戏曲小说对杨业血战陈家谷，最后忠勇殉国的悲剧性历史事件的艺术化演绎。历史上真正的杨业死后，只有他的儿子延昭(即六郎)、孙子文广曾是宋朝守边的名将。民间之所以演绎出“杨家将”这一反抗外族侵略的英雄“群像”，源于宋元以来深受外族侵扰的北方人民对这位民族英雄的纪念和向往。
民间小说、戏曲与历史最大的不同在于，传说中的诸多人物和事件是不存在的。根据传说以及演义等的记载，杨家将的谱系是这样的：
杨门男将：第一代，金刀令公杨继业，继业有八个儿子，其中第六个儿子名叫杨延昭，又名杨六郎，六郎生子名宗保，宗保生子名文广。
杨门女将：主要人物有佘太君、王怀女、穆桂英等。
杨门谱系，特别是杨门女将是从《杨家府世代忠勇通俗演义》及《杨家将》二书而来，由于这些人物艺术形象塑造得好，深为老百姓所喜爱。
然而，在正史中，杨业、杨延昭、杨文广三人确实存在，但他们的事迹远没有小说中描写的那么神奇。而其他人物则难寻踪迹，或者身影模糊。
杨业确有其人，身死另有隐情
杨业是杨家将的第一代，功名最盛，牺牲最为壮烈。
根据传说，北宋初期，辽兵来犯，朝廷立擂求帅。太师潘仁美之子潘豹想挂帅，于是摆台逞凶，打死多人，后被杨七郎劈死，杨家夺得帅印。不久老令公挂帅出征，潘仁美公报私仇，没有按原定计划接应，害死杨七郎，老令公杨继业被困两狼山，最后碰碑而死。
其他杨家兄弟个个血染沙场，大郎、二郎、三郎三英捐躯，四郎、五郎或出家或流落异邦，只有六郎回到家中。杨继业的夫人佘太君上书皇帝，斥责潘仁美按兵不动;加上八贤王等人的帮助，潘仁美最终被贬官。民间传说中，杨继业有七子和八姐九妹，杨业死后，宋帝勉慰其家，赠太君龙头拐杖，可上打昏君，下打奸臣。
以上传说有部分事实，但不尽然。
历史上真正的杨业本名叫杨重贵，其父杨信是麟州(陕西神木北)的土豪，趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史，后先后归附过后汉、后周。大约是在杨信归附后汉的时候，为了结交当时河东节度使刘崇，他派少年杨重贵前去太原。后杨信投靠后周，杨重贵则留在了太原。杨信死后，杨业的弟弟杨崇勋继任刺史，又以麟州归附了北汉刘崇。其后杨崇勋又归附了后周。
中国历史上的英雄史诗很多，若论影响力，《杨家将》绝对够得上前三。笔者不是说书的，无意再往这锅老汤里添料(里面的添加剂够多了)，作为一个历史爱好者，只是试图还原一些真相。
依照评书和各种文学读本的说法，杨家将星云集，绵延不绝。杨老令公和他的七个儿郎自不必说，六郎以下还有宗保、文广父子，以及佘太君、穆桂英、杨排风等一干女将。如果再算上《水浒传》里的杨志，《岳飞传》里的杨再兴，《射雕英雄传》里的杨铁心、《射雕侠侣》里的杨过……那杨家将无疑是中国历史上第一大英雄家族。
既然要正本清源，我们还是把目光聚焦到杨家将的男一号。
老令公杨业最高做过太尉(跟高俅一样，相当于现在的国防部长)、大同军节度使(相当于现在的大军区司令)，不过这些都是死后追认的，别当真。杨业的实职是云州观察使，判代州(云州当时还在契丹人手里，这个职务应该类似于香港回归前的驻港部队司令，暂住深圳)，军衔是右领军卫大将军(相当于现在的中将)。虽然没有评书中吹得邪乎，但杨业好歹也算宋军的中高级军官和重要将领。武力如何呢?绝对是狠角色。雁门关一役，杨业以八千奇兵破袭十万辽军，一举打出了杨家将的威名，致使辽兵看到“杨”(字旗)来了就跑，当时人送杨业外号“杨无敌”。
杨业虽然勇武有略，却非宋王嫡系。他原是北汉(曾与宋并立的另一政权)大将、大军区司令(建雄军节度使)、皇室宗亲(杨业又名刘继业，曾被北汉皇帝收为养孙)。宋朝皇帝靠兵变上台，对军人历来提防，更何况外来豪强了，杨业后来的命运也恰恰证明了这点。
公元986年，宋太宗兵分三路，北伐辽国，准备收复燕云十六州(相当于以武力收复香港、澳门等被占领土)。杨业当时是西路军副司令，司令潘美是宋朝的开国大将，战功赫赫，在评书中却变形为万人唾骂、陷害杨业的大奸臣潘仁美。
如果北伐胜利了，也许就没有杨家将的传奇了，但是，悲剧的一幕还是降临了。
北伐先胜后败。担任主力的中路军一败涂地，主帅曹彬只身突围，北伐就此歇菜。仗没法打了，屁股还得有人擦。于是，西路军负责将山西北部4个州的民众撤回内地(抢不到地，人口也算战利品)，而掩护的“光荣任务”就交给了杨业。
要在辽国骑兵的乘胜追击下完成大规模的“移民”工作，这不是脑子进水嘛!杨业自知凶多吉少，主张用声东击西的打法袭扰辽军，却遭到监军王侁的冷嘲热讽，并诋毁他有二心(宋朝的监军虽然都是文官，但在心理变态程度上跟明朝的死太监有一拼)。杨业身为北汉降将，最忌讳他人猜测，于是冒险带兵出征(这无异于董存瑞炸碉堡、黄继光堵抢眼)，但要求监军王侁和司令潘美派兵接应。
结果，杨业孤军深入，中伏，突围不成，苦等援军不至，力战被俘。眼见大势已去，杨业叹息道：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶!”按评书的说法，杨业撞李陵墓碑而死，这是扯淡，李陵被俘而降，杨业以死报国，作者显然为了制造某种戏剧冲突。真实的历史是，杨业身负重伤，绝食三天后，于公元986年6月18日离世。
作为西路军主帅，久经沙场的潘美同志不会不明白杨业的战略意图，也不可能不知道杨业身处险境。据宋史记载，他的立场与杨业相近，但却没有与监军王侁力争，并且在王侁率军离开防地时还曾予以制止。总之，拗不过领导。
事实真是这样吗?我的理解是，潘美很清楚王侁是赵光义派到西路军的代理人，并且已经洞悉到宋太宗赵光义要想借机除掉异己的意图，之所以让王侁拿大，是因为他不想触霉头。
这一切不是没有先兆。六年前(公元980年)的雁门大捷后，杨业一时风头无二，当时就有边关将领羡慕嫉妒恨，暗中上书诽谤。宋太宗阅毕后，什么话都不说，封好奏章交给杨业，明面上是“信任”，实际上却是“敲打”——如果真相信，直接把诽谤者革职或调离就完事了。
宋太宗赵光义是极其厚黑之人，自从办掉了哥哥宋太祖赵匡胤之后，他压根就没信任过谁，生怕别人跟他一样学坏。杨业本就是降将，而且杨佘(佘太君)两家历来是地方豪强，又在边关跟契丹人打了多年交道，谁知有没有二心，这回借契丹人之手除掉他，也算去了一个后患;而且还能捎带拉一下宋朝军民对辽国的仇恨值(毕竟杨无敌在宋朝军民中很有口碑)，转移一下国内矛盾——北伐失利，损兵折将，劳民伤财，最大的责任人就是赵光义。
帝王之心莫测。潘美未必是赵光义的同谋，但于杨业之死却难脱干系，替罪羊是当定了。
为了对满朝文武和天下百姓有交代，杨业死后，宋太宗下诏将潘美连降三级，将监军王侁除名流放金州(在今天的陕西安康)。就此盖棺定论：王侁犯有主要责任，潘美次之。
群众的眼睛是雪亮的，知道皇上不是什么好鸟，但又不能直接骂娘，鉴于王侁的知名度不够，只好拿潘美撒气了。
在评书中，潘美被改名叫潘仁美，他的女儿是宋太宗的妃子，这一背景满足了老百姓对大奸大恶的想象——上面有人。杨业死后，清官寇准装神弄鬼，对潘仁美进行了“惨无人道”的刑讯逼供，并成功迫使其告老怀乡;这还不解恨，最后又让杨六郎在黑松林结束了潘仁美的小命。
痛快吧?痛快!但事实是这样的。潘美和宋太宗确有姻亲关系，却并非其岳父，而是潘美的孙女嫁给了赵光义的儿子。潘美既没受刑，也没遇刺，降职一年后就官复原职，5年后(公元991年)又被提拔为宰相(同平章事)——宋太宗“姑息养奸”的行为也从一个侧面论证了杨业之死有阴谋，老百姓又一次被耍弄了。
人民群众倍感不爽，于是民间艺人继续恶搞、戏谑潘美。直到潘仁美的孙子娶了杨家的烧火丫头，潘杨两家握手言和，这才善罢甘休。想想看，把只认识“天波府、杨排风”六个字的粗使丫头嫁给仇家的将门虎子，是一件多么大快人心的事情——这又是典型的阿Q式报复逻辑。在后来的《唐伯虎点秋香》中，我们能看到类似的剧情设计，不同之处在于伯虎兄娶了仇家的高级丫头。
当然，评书《杨家将》和史实还有很多出入，比如六郎杨延昭其实排行老大，六郎这个别名是仇家给起的，因为契丹人认为六郎星是他们的克星，而杨延昭就是六郎星的人间化身——看来少数民族还是厚道，英雄就是英雄!
穆桂英这人倒还是真有，也是杨六郎的儿媳妇，但她不并姓穆，而是复姓慕容(祖上应是鲜卑人);并且她的丈夫是评书中的儿子杨文广(这就有些乱搞了，不会是潘家买通了无良民间艺人使的绊子吧)，而评书中的丈夫杨宗保在正史上则查无此人。至于桂英有没有这么厉害，咱就不知道了，考虑到佘太君出身于将门，未定就有这个传承。
作为一部英雄史诗，《杨家将》里添油加醋，无中生有，搞七捻三的内容很多，但对于观者来说，是不是史实已经并不重要，重要的是它丰富了我们的民族文化和民族精神。从俗一些的角度讲，《杨家将》也为旅游资源开发提供了绝佳的创意脚本，这比现在任何的品牌故事都要来得精彩。
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