--悼红轩重忆红楼梦★脂砚斋再问石头兄--
“踢馆函”扔在“中国红学会”已第290天；“约战函”扔在“北京曹雪芹学会”已第232天。
《红楼梦》是什么时候创作的？一直是很多人所关心的。因为它直接关系到对《红楼梦》作者生活年代的断代。
由于《红楼梦》实在太经典，才会出现今天几十个所谓的“作者”哄抢《红楼梦》著作权的局面。所以确定《红楼梦》的创作时间越发显得重要。它的定位，将直接终结混乱的局面。一方面正本清源。另一方面也给予一些伪造者必要的震慑，要让他们明白一个道理，那就是《红楼梦》是会开口说话的，“要想人不知，除非己莫为”。
关于《红楼梦》创作时间的定位。据说“曹学”用“金星玻璃”、“曲柄七凤金黄伞”、“时宪书”等法子，将其定位在乾隆朝，这显然是正确的。而“宝玺学”亦是将其定位在乾隆朝，并明确指出作者是康熙的孙子爱新觉罗·弘暟！这是“宝玺学”和“曹学”的分歧之处。
这意味着乾隆朝之前的那些所谓的“作者”均已全部淘汰出局。剩下的是“宝玺学”和“曹学”之间的决斗。不过很遗憾，“曹学”在“宝玺学”面前基本是被秒杀的。
这是因为“曹学”的断代法仍不够精细。而“宝玺学”能够更精准地将《红楼梦》的创作时间，直接确定在1746年到1754年之间，这是当今最精细的断代了。
笔者完全可以在这里放言：若超出此范围1秒钟，本“宝玺学”立马认输走人。
另外，“曹学”认为《红楼梦》讲述的是“曹家事”，而“宝玺学”则认为《红楼梦》讲述的是“皇家事”。这是“宝玺学”和“曹学”的另一分歧之处。
是因为笔者研究发现，《红楼梦》的作者好大的胆子，竟在书中调侃大清的皇帝——乾隆帝。试问，这得有多大的勇气和胆子？而且更不可思议的是：乾隆帝居然拿他毫无办法！
比如说面对贾赦的逼婚。鸳鸯当众表示“我这一辈子别说是‘宝玉’，就算是‘宝天王’、‘宝皇帝’也恕难从命，要是老太太逼着我，我宁愿一刀子抹死了也不嫁”
这句话实际上是作者在指桑骂槐。确切地说，是因为那个“宝天王”、“宝皇帝”真的有其人，他就是弘历，也就是后来的乾隆帝。是因为弘历在没做皇帝之前，曾被封为“宝亲王”！《红楼梦》作者借鸳鸯之口，公然直呼其名，辱骂乾隆帝，实属大不敬。这便是《红楼梦》成书于乾隆朝的证据。
这是作者拿“‘时宪历’因避讳弘历，而改名‘时宪书’”一事取乐后的又一证据，表明作者在蓄意恶搞乾隆。难怪当时金陵诸钗笑得前仰后俯，一看就知道不是什么正经事。
当然，或许有人说不足为凭。那么下面的这些便是明显的影射了。
《红楼梦》作者不仅将康熙众多的儿子和孙子编进了书中。比如说东南西北四大郡王，以及永瑞（贾瑞）、永琛（贾琛）和永珩（贾珩）等等。另外还将乾隆的大儿子永璜（贾璜），两个嫡子永琏（贾琏），永琮（贾琮）等也编进了书中。这便是《红楼梦》成书于乾隆朝的铁证。
更不可思议的是，经笔者研究发现，《红楼梦》里竟出现了乾隆帝钦定的“清二十五宝”。比如说贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等金陵诸钗全部都是“清二十五宝”的化身。而这些宝玺是乾隆帝在1746年才钦定的，表明《红楼梦》的创作时间是在1746-1754年间！而这些宝玺代表的是大清皇权，表明作者染指的是皇权之争，所以作者只能是大清皇家的子孙！
也就是说，所谓的“癸酉本”是现代人伪造的，切勿再装神弄鬼！另一方面望其它无厘头的流派，包括“曹学”在内，要三思，要量力而行，要知难而退。切勿再染指《红楼梦》的著作权，只因名花有主，它的著作权是属于爱新觉罗子孙的。
本文由《红学砖家重评石头记》的作者赖晓伟独家发布。
从不为人知的另一面，为你解读真正的《红楼梦》。
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