西王母娘娘是谁_西王母是神仙吗

西王母，俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王母之名最初见于《山海经》。“西”指方位，“王母”即神名。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方，汉武帝拜受西王母之教命。《山海经》中言西王母人身虎齿，豹尾蓬头云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。

西王母为女仙之宗，居昆仑之间，有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层元室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠山。《博物志》称，瑶池有桃树，“三千年一生实”。天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隶属于西王母管辖。

元始天尊授西王母以方天元统龟山九光之篆，使制召万灵，统括真圣，监盟证信，总诸天之羽仪，监上圣之考校。西王母和东王公又是道气阴阳之父母，共理二气，育养天地，陶钧万物。黄帝讨伐蚩尤之暴时，蚩尤多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，西王母即遣九天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。黄帝遂克蚩尤于中冀。虞舜即位后，西王母又遣使授白玉环、白玉管及地图，舜即将黄帝的九州扩大为十二州。

《汉武帝内传》中有西王母赐三千年结果之蟠桃事，因此，西王母开蟠桃会的故事深入人心。道教和民间一直将西王母作为长寿的象征，以西王母作为金箓延寿道场的主神。每逢西王母神诞之日，一说是三月初三日，一说是七月十八日，道教徒，特别是女性教徒常聚集在道观内，为西王母建祝诞道场，同时祈求健康长寿。

王母娘娘作为仙国第一夫人——昊天金阙至尊玉皇大帝之妻，在道教中的地位是极其尊贵的。但在民间，人们主要是将其视为长寿之神来崇拜的，她是中国第一女寿星。

王母娘娘乃民间俗称，本名西王母，道教尊称为“九灵太妙龟山金母”、“太虚九光龟台金母元君”。王母形象和神格经历了两次大进化，出现过三种模样。

最初是半人半兽的怪神，职掌瘟疫和刑罚：西王母其状如人，豹尾虎齿而善嘯，蓬发戴胜，是司天之后及五残。

这是西王母的原始形态，到成书于先秦的《穆天子传》中，周穆王与西王母酬酢赋诗、馈赠流连，这里的西王母已完全脱离了兽气，变成一位温柔美丽、才艺出众的女王。这是西王母的第一次进化。

至汉，刘安《淮南子·览冥训》、汉代成书的《汉武故事》、《汉武帝内传》中，西王母的第二次进化有了更大的飞跃，她浑身已充满了仙气，拥有天下独一无二的长生不死药和食之可与天地同寿的王母桃（蟠桃），有了这两样宝贝，西王母的身份自然无比高贵，她也理所当然成为长寿神了。

人类脱离动物界以后，就开始追求美好的生活，当日子好过一些之后，得陇望蜀，就想延长享受好日子的时间，于是益年延寿成为人们努力追求的目标。

古人除了想方设法开发自身能力（如发明创造了五花八门的种种气功、健身术）以外，更借助于外力，仙药和仙果即被视为最有奇效的长寿“灵丹妙药”。王母娘娘既有长寿药——不死药，又有长寿果——蟠桃，惹得天下凡仙无不眼热，有幸得到赏赐者如汉武帝、如参加蟠桃宴的众仙们，自然无比荣幸；无缘分一杯羹者如嫦娥、如孙大圣就只好去偷了。

古人的寿命是比较短的，在相当长的历史时期内，人的平均寿命只有三十多岁，难怪古人发出“人生七十古来稀”的感叹！这也反映了古人想要活到七十乃至更长年岁的强烈愿望。

在洪荒时期，生产力极其低下，人们面临着严酷的生存问题，不可能有长寿的奢望，“在人类支配环境的技术尚未熟练时，一个人不死于非命，便是大幸”，“那时的人只求缓死，求正死，不做任何非分之想”。随着社会的发展，一部分人（主要是统治阶级）过上了优裕的生活，便想延长生命，最好不死，永远享乐。于是就出现了仙人长生不死，遥远的地方有不死民、不死国、不死树、不死药等种种传说。

这些传说主要集中在两个地方，一是东方的蓬莱诸仙山，一是西方的昆仑山。蓬莱仙境的传说主要受海市蜃楼变幻莫测的影响，而昆仑山神话则因其十分遥远而又无比高大幽深，显得神秘莫测而形成的。

传说昆仑山上有不死树，可用来提炼成不死药。几位巫师（巫医）夹着吒禹的尸体，拿着这种不死药去救治他，让他能够活过来。吒禹是一位天神，蛇身人面，他是被天神贰负及其臣子杀害的。而昆仑山的主人就是“虎齿，有豹尾，穴处”的西王母。

西王母的不死药比蓬莱仙岛的不死药名声更大，这主要得力于家喻户晓的嫦娥奔月故事的影响。

据神话传说，东方天帝帝俊有十个儿子——十个太阳，“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食”。天神羿来到人间，他一口气射下了九个太阳，只留下了一个，为人民解除了严重的旱灾威胁。但这样一来他得罪了帝俊，和妻子嫦娥一起被贬到人间，成了凡人。凡人终归是要死的。羿和妻子很不甘心，羿知道西王母有不死药，千辛万苦去昆仑山找到西王母，终于得到了够两个人食用的不死药。不料，嫦娥偷偷一个人把不死药全吃了，不但可长生不死，而且升天成了月神。

嫦娥奔月的神话使西王母、不死药和昆仑山影响日大。昆仑山在中国神话中占有十分重要的地位，它作为一座能使人长寿的仙山，除了有不死树、不死药以外，山中有“白水，饮之不死”，简直是一座“不死山”。

而王母娘娘一直是人们崇拜的赐人福寿的头号女寿仙，因为她不但拥有无比珍贵的不死药，还有世间无匹、与天地同寿的仙桃——王母桃。

桃是我国土生上长的最早果树之一。《山海经》佚文曰：

沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出人也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。凶魅有形，故执以食虎。

这里的大桃树屈蟠竟达3000里，是一棵神树。这里有二神镇鬼驱邪，后世以桃人、桃符代之，此即遍及中华大地的贴门押、挂春联习俗。桃树既被视为神树，桃木、桃枝以及后世道士们作法用的桃木鞭，都具有了驱鬼避邪的功能。它的果实桃子自然也非同寻常，也带有了仙味。仙桃被认为具有使人长生不死之功效，如《神农经》所言：“玉桃服之长生不死，若不得早服之，临死服之，其尸毕天地不朽。”说得无比神异。这种使人长生不死的仙桃，最著者自然属王母桃。

汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙之道。西王母遣使乘白虎告知武帝她要来。王母与武帝会见的场面相当隆重，这次会见唯一的目的就是馈赠仙桃。仙桃个儿很小，不过弹丸大，只有七个，别人无缘沾光，连看看都甭想，仅王母和武帝能享用。武帝虽吃了七分之五，但没吃够，就想带走桃核去栽种，以后可尽情享受。王母告知“此桃三千年才结一次，要想吃上此桃得等十辈子！（古人以30年为一世）”

王母桃又称蟠桃，《西游记》中渲染的王母娘娘在瑶池举办的“蟠桃胜会”，更使蟠桃身价百倍。能赴会者都是一流和超一流神仙，无比荣幸，诸如佛界的西天佛老、南极观音、菩萨圣僧，道门的三清、四帝、太乙天仙，阴间的幽冥教主等。孙大圣是个“野仙”，自然不在邀请之列，这下惹恼了这位野仙，猴脾气一上来大闹了蟠桃会，上演了他一生中最光彩夺目的一幕。正因为孙悟空大闹了蟠桃宴，倒使王母娘娘的蟠桃会名声更大，使得许多剧种、民间曲艺纷纷搬演，进一步扩大了其影响。《蟠桃会》又名《宴瑶池王母蟠桃会》是深受人们欢迎的庆寿戏，宣扬这一题材的《群仙拱寿》、《瑶池集庆》、《蟠桃献寿》、《东方朔捧桃》等年画更是走进了千家万户。王母娘娘理所当然地成为中国第一女寿星。

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