前文提到过公子光刺杀吴王僚之时所启用的刺客专诸，而这个专诸是伍子胥所推荐给公子光的。可见伍子胥荐人识人相人还是有一套的，同时不难看出伍子胥是一个阴谋型的高手，能够刺杀的我从不明着干掉你。
公子光对于刺杀的看法可以从《公子光篡位有理》中看出公子光既当婊子又立牌坊的想法。可见阖闾不是一个阴谋型的人才，不过他的想法总是很前卫的，譬如即将写到的吴国第二个刺客—要离。
就在公子光刺杀了吴王僚之后，继位成为了吴王阖闾，毕竟王位不是正常继承的而是通过非正常途径获取的，而且前吴王僚还有一群儿子，自己作为侄子继位，会引起其他人的不满，这里面最为有威胁的就是吴王僚的儿子庆忌。阖闾二年，阖闾开始担忧庆忌在吴国的影响力，毕竟刚继位，而且庆忌在国外，经常向其余的诸侯献计准备回国为父报仇。阖闾二年的一天，与伍子胥聊天，试探的说了一句，自己担心庆忌啊，不知道干掉庆忌怎么样？伍子胥当时的第一反应就是已经刺杀了吴王僚，再刺杀庆忌，把父子二人都杀了是不是很不地道啊？阖闾的反应非常敏捷，直接举了一个例子，就是周武王灭了商纣王的时候，后来也直接干掉了他的儿子武庚，我们是不是可以效仿一下呢？伍子胥接着就是就坡下驴，推荐了一个人就是刺客要离。
从这段对话其实可以看出，伍子胥其实也想过这个问题，否则不能直接就推荐要离去刺杀庆忌。只不过，伍子胥相对于阖闾则更显得老道一些，让阖闾自己说出了这些话。做臣子的不能全都猜测出君主的想法，否则会有杨修的后果。伍子胥之所以推荐要离还是很有理由的。
当时有一个猛人叫椒丘诉，一次骑马过河，当地人就说这个河里有水神，过河就吃掉你骑的马。老椒不听劝，就骑马准备过河，马走到河中，果真水神出现把马吃掉了。椒丘诉一看，心里很生气，光着膀子拿着剑就冲进河里，与河神斗了几日，还弄瞎了一只眼睛。可见这个椒丘诉是一个好勇斗狠的主儿，就这样的一个浑人，当碰到要离之后还是自愧不如。
椒丘诉有一次参加聚会，碰到了要离，要离之前一定是听说了椒丘诉与河神大战几日的事情，于是就在宴会上辱没椒丘诉与河神斗瞎了一只眼睛还能够活着回来，辱没了勇士的称号，因为勇士都是你死我活。而活着回来就是对于勇士最大的侮辱。椒丘诉当时心里肯定是不爽的，于是过后就准备下手灭了要离。
椒丘诉准备杀要离理由有三，“子辱我于大家之众，一死也；归不关闭，二死也；卧不守御，三死也。子有三死之过，欲无得怨”，所以看出椒丘诉这个人空白这有匹夫之勇，毫无度量之心。而要离面对赤裸裸的威胁同样也是以三个理由回复椒丘诉，“吾辱子于千人之众，子无敢报，一不肖也；入门不咳，登堂无声，二不肖也；前拔子剑，手挫捽吾头，乃敢大言，三不肖也”，这三个理由无不说明椒丘诉这个人做事不堂堂正正，光明磊落妄称勇士这个尊号。好在椒丘诉这个人还是比较听劝的，最后拜倒恭称要离才是真正的勇士啊！
其实要离真的武功超群，能够通过暴力打败椒丘诉么？答案是否定的。按照要离自己的话说“臣国东千里之人，臣细小无力，迎风则僵，负风则伏。 ”要离非但不是勇猛之人，而是一个弱不禁风之人，但是就是这样一个人，却能够最后杀掉庆忌这个真的“猛人”，凭借的不是蛮力，是内心中不可战胜的力量就是信念和正义。面对这个风一吹就会倒的要离，阖闾内心还是不认可的，知道一句话的出现。“臣闻安其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀家室之爱，而不除君之患者，非义也。臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，断臣右手，庆忌必信臣矣。”就是这句话，让阖闾看到了这个弱小之人内心不可战胜的力量。而后半句就是刺杀庆忌的谋略，要离准备假称犯罪之人逃离吴国投奔庆忌，伺机杀掉庆忌。因为要离知道，凭借自己的身手想要直面刺杀庆忌几乎是不可能成功，唯有获取庆忌的信任，自己才有可能在庆忌放松警惕的情况下刺杀成功。
果然，庆忌相信了要离的话，认为要离与自己一样是被阖闾害的家破人亡，于是对于要离很信任。要离也不负阖闾希望，在取得庆忌之后，“建议”庆忌返回吴国除掉阖闾，在渡江的过程中，利用风势用矛刺杀了庆忌。而庆忌在临死前没有让随从杀掉要离。但是要离最后还是自杀身亡。“杀吾妻子，以事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也。重其死，不贵无义。今吾贪生弃行，非义也。夫人有三恶以立于世，吾何面目以视天下之士？”要离深知自己不仁不义于是自杀不辱名节。
本次着重对于要离做了叙述，其实从要离的身上我们可以看出，勇士或者是猛士，不是那种靠蛮力、武功卓绝之人，而往往是那种看似弱不禁风，但是内心却是非常强大的人，就像历史中的文天祥、陆秀夫这种“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的大丈夫，就像两千余年之后鲁迅先生说的那样“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这才是中华之猛士，也是中国精神繁衍至今没有消亡依然盛开的原因。