欢迎来到“生活心记录”,今天咱们来聊一下诗人杜甫,聊一下这个沉郁诗人的狂喜时刻。
唐代宗广德元年(763年)的春天,官军高歌猛进,那一场险些摧毁唐王朝的安史之乱终于结束。流落在四川的杜甫听说了这个消息,兴奋得又哭又笑。
这倒不是出自什么忧国忧民的高尚情怀,不,那太空泛。而是因为杜甫实在受够了战乱的苦,他在洛阳的老家也变成了沦陷区,让他有家归不得。真切的忧国忧民,是因为国家和人民的命运真的和自己的命运息息相关。
现在战争结束了,马上可以北上回家了。杜甫赶紧收拾行李,联系渡船,忙里偷闲还不忘写诗,就有了这首《闻官军收河南河北》。
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
题目中“河南河北”是什么地方呢?这需要了解一点唐代的行政和地理区划:唐代的行政区划可以叫作州县制,全国分为三百多个州,州的下一级是县,一共有一千五百多个县。
当时的河南道、河北道和今天的河南省、河北省有很多重合的地方。杜甫要回的洛阳老家,就在河南道。
“剑外忽传收蓟北”,“剑外”指的是剑阁以南,那是杜甫临时安身的地方。“蓟北”大约是今天的河北省东北部,那是安禄山、史思明叛军的大本营。
官军收复蓟北的消息忽然传到剑外,杜甫的反应是“初闻涕泪满衣裳”,老泪纵横。这样的好消息一定立刻就和家人分享,“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”。
古汉语所谓“妻子”,既可以指今天意义上的妻子,也可以兼指妻和子,而古汉语里的“子”又可以兼指儿子和女儿。这句诗里的“妻子”就是兼指妻和子的。为什么这样讲,是因为“妻子”和“诗书”构成对仗,而“诗书”的原始涵义是分指《诗经》和《尚书》,后来也可以以点带面,泛指书籍。
安史之乱历经八年。八年间,杜甫一家人颠沛流离,吃尽了苦头,如今终于苦尽甘来,还乡有望。“漫卷诗书”,胡乱卷起书本,这种毫无意义的动作,恰恰是因为“喜欲狂”的缘故。
接下来,“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,貌似明白如话,其实还真不容易解释。可以说杜甫因为情绪很高,所以看到的天色是白日当头,看到的风景是春光明媚。这样的好时节里,正该纵酒放歌,踏上回乡的旅程。
但“白日”还有一种版本写作“白首”,意思也讲得通,人都熬到满头白发了还要纵酒放歌,这才真是“喜欲狂”的样子。
诗句里的“青春”并不是今天的意思,它的原始涵义是“青色的春天”。没错,很奇怪,因为这是从五行理论发展来的,不同的颜色搭配不同的季节。
“剑外忽传收蓟北”,这是春天的事情,所以“青春作伴好还乡”。还乡的路上,正好春天的风景陪着自己,简直不能更美妙。
但是,“青春”也许是另外的意思,指的是酒。既然“白日放歌须纵酒”,纵什么酒呢,那就“青春作伴好还乡”吧,让“青春”这种酒陪我一路。这种理解路径是苏轼提出来的,倒也在情在理,因为唐朝人给酒取名字常常用到“春”字。
就拿“剑外忽传收蓟北”的“剑外”来说吧,“剑外”就是剑阁之南,所以也叫剑南。
全诗的最后两句:“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”这两句诗是著名的流水对。
所谓流水对,是对仗里边的一种特殊形式,上联和下联各是半句话,连在一起才构成完整的一句话,所以比常规的对仗更显得自然流畅。
这两句诗里边,重点字是一“即”一“便”,显得特别迫不及待。这种感觉,好比今天从广州到圣地亚哥,明明是一场需要饱受舟车劳顿的颠沛苦旅,但偏偏要说“才从广州飞到北京,马上就从多伦多转机飞到圣地亚哥”,好像三下五除二,不费吹灰之力似的。
真实的旅途当然不可能这样顺畅,但诗人在心里边,已经把所有要走的路一下子都走完了。
杜甫的诗号称沉郁顿挫,随便哪一首都有苦大仇恨的味道,所以这首《闻官军收河南河北》特别显得难能可贵。它写出了一个人狂喜到失态的程度,又因为狂喜而完全不介意自己的失态。
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