“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这是我国最早的诗歌总集《诗经》中的经典语句。《诗经》又称“诗”或“诗三百”,它收录自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌,是我国现实主义诗歌的源头。它的赋比兴手法、纯熟的创作技巧以及有没的词句,深深吸引着后人,被后代诗人大量借鉴。下面一起来详细的了解一下吧!
《诗经》有着较高的艺术成就。因为《诗经》的作者来自当时各个阶级、阶层,它在体裁样式上,有抒情诗、叙事诗、颂赞诗等。因此风格各异,特点不一,艺术成就也有悬殊。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。它们是依据音乐的不同所划分的:
《风》包括了十五个地方的民歌,包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦),大部分是黄河流域的民间乐歌,多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”,有160篇, 是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
《雅》分为《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇),是宫廷乐歌,共105篇。“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”,有诗105篇,其中大雅31篇,小雅74篇,大雅多为宴饮所作,小雅多为个人抒怀。固然多半是贵族的作品,但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞,如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。其实周代贵族也是参与劳作的,所以目前学界一般倾向于《诗》大半为贵族作品。
《颂》包括《周颂》(31篇),《鲁颂》(4篇),和《商颂》(5篇),是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌,共40篇。“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌,但鲁颂四篇,全是颂美活着的鲁僖公,商颂中也有阿谀时君的诗。
表现手法
《诗经》中主要使用了“赋”、“比”、“兴”的写作手法。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。
关于《诗经》还有两个流传:
1、《诗经》书成于春秋时期,先秦时称“诗”或“诗三百”,到了汉代被儒家奉为经典,始作《诗经》。
2、汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后,并流传至今。重要的注本有《毛诗正义》、宋朝朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人陈俊英的《诗经释注》。
此外,由于《诗经》是在我国北方形成的,因此它的整体风格平易质朴,但它的语言有那么的准确生动,丰富多彩。因此,《诗经》可以说是我国诗歌史上最重要的创作原则,它揭开了中国诗歌史上光辉的一页,它对后代各体文学产生的深远影响是显而易见的。
一直为网友的需求而努力相关推荐
-
诗经是中国古代最早的一部诗歌总集_最早的诗歌总集《诗经》有多少年的历史
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这是我国最早的诗歌总集《 诗经 》中的经典语句。《诗经》又称“诗”或“诗三百”,它收录自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌,是我
-
《诗经》中《国风》有( )篇?_诗经国风鄘风篇全文及翻译
简介 :《诗经》是我国第一部诗歌总集。先秦时代称为“诗”或“诗三百”,孔子曾对其作过整理。西汉时,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把“诗”尊为经典,定名为《
-
我国最早的诗歌总集是《诗经》又称_诗经是我国最早的一部诗歌总集共305篇
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白
-
梧桐树具有什么的精神_为什么说梧桐树是一颗有灵性的树
“梧桐,又叫青桐。皮青如翠,叶缺如花,妍雅华净。四月开花嫩黄,小如枣花。五、六月结子,蒂长三寸许,五稜合成,子缀其上,多者五、六,少者二、三,大如黄豆。”(《花镜》) 从
-
士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐_关于先天下之忧而忧后天下之乐而乐的名言
“夙夜在公”出自《诗经·召南·采蘩》,是一种对官员勤劳工作的劝勉,大意是指从早到晚,勤于公务。无论是范仲淹的“先天下之忧而忧”,还是诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”,本质上
-
雄鸡一声天下白的理解_李贺 雄鸡一声天下白
在中国雄鸡一直被人们所赞美,鸡被称为德禽,源自《韩诗外传》:“头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守时不失者,信也。” 一只大红公鸡昂首
-
雄鸡一唱天下白是什么意思_雄鸡一唱天下白李贺诗
《 国际艺术大观 》 国际第一艺术微刊 · 最受欢迎美学公号 传播:国内、外艺术名家 | 艺术品收藏 | 文学 | 音乐 | 视觉 打开音乐 体验不一样的观赏感受! 。。。 《雄鸡一唱天下白》 文/杨光
-
诗经卫风有狐注音版_诗经有狐的原文赏析
有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。 有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。 有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。 译文 狐狸在那慢慢走,就在淇水石桥上。我的心里
-
有狐 诗经_《诗经·卫风·氓》原文
宋代朱熹《诗集传》:“在梁则可以裳矣。国乱民散,丧其妃偶,有寡妇见鳏夫而欲嫁之,故托言有狐独行,而忧其无裳也。” 《国风·卫风·有狐》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一
-
欲穷千里目更上一层楼解释诗句的意思_欲穷千里目更上一层楼这句诗告诉我们什么
欲穷千里目,更上一层楼 名句的诞生 白日依1山尽,黄河入海流。欲穷2千里目,更上一层楼。 ——王之涣·登鹳雀楼 完全读懂名句 1.依:顺着。2.穷:尽。 夕阳依傍着中条山逐渐沉落,黄河向
-
莫过于执子之手,与子偕老什么意思_执子之手与子偕老谁说的
“执子之手,与子偕老。”这两句诗大家肯定都不会陌生吧,被广泛用于婚礼现场,估计连司仪都快要说吐了。 但是且慢,这两句诗真的是说爱情的吗?其实,这个问题已经争论了两千多年了
-
诗经中着重刻画女性美的诗_诗经美人篇
《诗经》中的《桃夭》,是描写美女最早的诗篇,诗中以桃树桃花喻新嫁少女的青春艳丽,开后世以自然景物喻美女的先声,清人姚際恒《诗经通论》中说:“桃花色最艳,故以取喻女子,开