王永彬,清咸丰时人,其所写《围炉夜话》分为二百二十四则,以“安身立业”为总话题,分别从道德,修身,读书,安贫乐道,教子,忠孝和勤俭等十个方面,揭示“立德,立功,立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
1、可知积善以遗子孙,其谋甚远也。
【译文】由此可知多做好事,为子孙留些后福,才是长远的打算。
2、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
【译文】贤能的人,如果财产太多,就会磨损他们的志气;愚蠢的人,如果财产太多,就会增加他们的过错。
3、孔子何以恶乡愿,只为他似忠似廉,无非假面孔。
【译文】孔夫子为什么厌恶“乡愿”呢?因为他只是表面上看来忠厚廉洁,其实内心里并不如此,可见得这种人虚伪矫饰,以假面孔示人。
4、打算精明,自谓得计,然败祖父之家声者,必此人也。
【译文】凡事都斤斤计较,毫不吃亏的人,自以为得计,但是败坏祖宗门风的,必定是这种人。
5、生资之高在忠信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。
【译文】一个人生来是否有天分,资质如何,主要体现在是否忠厚守信,而不是表现得会投机取巧耍手腕;学业深厚和修养高尚的人,不仅在于他写得好文章,做得好学问,而主要在于他的道德高尚,品行美好。
6、人面合眉眼鼻口,以成一字曰“苦”,知终身无安逸之时。
【译文】人的脸是否和眉、眼、鼻、口而成形,若将两眉当作是部首的草头,把两眼看成一横,鼻子为一竖,下面承接着口,恰巧是一个“苦”字。由此可知,人的一生是苦多余乐,没有安闲快活的时候。
7、风俗日趋于奢淫,靡所底止,安得有敦厚古朴之君子,力挽江河。
【译文】社会风气日渐奢侈浮华,这种现象愈来愈变本加厉,一直没有改善的迹象;真希望出现一个不同于流俗而又质朴的才德之士,大力改善现在的奢靡之风,恢复原本的善良质朴。
8、人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。
【译文】人的品格不高,是因为对名利看不透,为之驱使;而学业或事业不能精进,则由于自身的懒惰,无法奋起努力。
9、每见待子弟严厉者,易至成德;姑息者,多有败行,则父兄之教育所系也。
【译文】对待自己的孩子,严谨的教育的话,就容易成为德才兼备的人,如果对天孩子的缺点姑息迁就,很可能让孩子的道德行为败坏,这都是做父亲兄长的责任啊。
10、读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日。
【译文】读书不论资质秉性高低之分,只要能够刻苦用功,肯于向人请教,任何事都问一个为什么,自然有通晓道理的一天。
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