中国人都是喜欢含蓄的，而这种含蓄在诗词当中表现的最为明显。就拿那些写到爱情的诗词来说，虽然有一部分确实是用来表达爱情的，但是更多的还是诗人以弃妇自喻，来表达自己对于理想的可望而不可即。
显然，诗人是弃妇，诗人的理想就是那个多情的意中人。
不过，在其他一些诗歌当中，诗人还愿意用男女之间的关系来比喻和对方之间的关联。这样的表达更加含蓄，却也更有趣味，言近意远。比如今天这句“恨不相逢未嫁时”的唐诗名句。
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。这首唐诗的题目是《节妇吟·寄东平李司空师道》，作者是唐代著名诗人张籍。这首诗之所以广为流传，就在于诗歌当中的最后一句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，表达出了因为错过而伤心的爱情遗憾。
这首诗其实表达的是张籍为了反对陈师道的拉拢而写出的具有含蓄意义的诗歌，用这样的诗歌指代两人之间的关系，看破不说破，有几分含蓄意味。
开篇诗人就写出女子对于爱人好意的感念，将对方的“双明珠”“系在红罗襦”，表达出对于对方珍爱之情的尊重。但是这女子本身“妾有夫”，而且“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”，有着非常光明的生活，显然不足以抛弃这一切去答应追求者的渴望。
所以最后女子只能“还君明珠”，为了让对方能接受，她还“双泪垂”，表达出“恨不相逢未嫁时”的遗憾，一时将女子柔媚的内心展露出来，非常贴切动人。
不过通读全诗，却发现这个女子其实并不那么完美。这毕竟是一个处于复杂关系中的女子，明明“妾有夫”，却依然接受他人的“双明珠”还“系在红罗襦”，显然已经传递了容易让别人误会的信号。只不过随着追求者的步步紧逼，她认为自己没有理由抛弃眼前自己的这一切，才决定“还君明珠双泪垂”。
实在是太不讲究了。
虽然这句唐诗看上去是一则美丽的遗憾，但是背后还真是经不起细细琢磨。虽然诗句很美，但是这女子的形象却并不让人感受到舒服，真正为她的遗憾而心痛，反而多了一种讨厌。
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