第一章
道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（JIAO）。此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
道是老子提出的哲学最高范畴，说通俗点就是事物存在和变化的总原则，是推动事物运动和变化的的内在力量，其它“无”“有”也是一样的意思。
“道”可以说得出它的具体形状的，那么它就不是永恒不变的“道”；“名”，可以讲得出它的具体特征的，那么，它就不是永恒不变的“名”。“无”它是天地的开始，有了它，天地才能开始；“有”，它是万物的根本，一旦有了它万物才能产生。所以说，经常处于“无”，为的是观察天地的奥妙；经常处于“有”，为的是寻找万物的踪迹。“有”和“无”，不过是同一来源的不同名称罢了。它们是这样的深远而看不透，但确实是天地万物和一切奥妙的门户。
《道德经》是圣贤老子所写的一部5000字的文章，被称为中国的绝代奇书，道教一直奉为最高经典来拜读，几千年来，在中国这个历史悠久的文明古国里，在浩如烟海的古代文化遗产中，老子的学说和他的《道德经》是唯一能和孔子的学说及其《论语》相抗衡，数千年来，数不清的睿智之士穷毕生的精力来研究《道德经》，而有关老子和《道德经》的争论至今也没停止过。小编会定时更新后续章节通俗解读，一起学习进步。
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