陶朱公思想——中华商祖 陶朱公实名范蠡,春秋末年楚国人,是春秋时代著名军事谋略家、政治家、模范家。年轻时师从奇人计然,越国大夫文种很赏识他的才学,便把他推荐给越王勾践。勾践和他纵论天下大事,深觉其能,于是封他为大夫,成为勾践的主要谋士。后来勾践在范蠡协助下打败吴国,勾践任命他为宰相。待国富民安之时就辞去宰相之位到自己家乡经商,成为中国历史上第一位“义薄云天”的商界代表人物,著有《陶朱公商训》。其内容如下:
生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废。 接纳要谦和,切勿暴躁,暴躁则交易少。 价格要订明,切勿含糊,含糊则争执多。 账目要稽查,切勿懈怠,懈怠则资本滞。 货物要整理,切勿散漫,散漫则查点难。 出纳要谨慎,切勿大意,大意则错漏多。 期限要约定,切勿延迟,延迟则信用失。 临事要尽责,切勿放任,放任则受害大。 用度要节约,切勿奢侈,奢侈则钱财竭。 买卖要随时,切勿拖延,拖延则机会失。 赊欠要识人,切勿滥出。滥出则血本亏。 优劣要分清,切勿混淆,混淆则耗用大。 用人要方正,切勿歪斜,歪斜则托付难。 货物要面验,切勿糊涂,糊涂则弊窦生。 主心要镇定,切勿妄作,妄作则误事多。 工作要细心,切勿粗糙,粗糙则出劣品。 话说要规矩,切勿浮躁,浮躁则失事多。
千古潇洒莫过于范蠡,功名、财富、美人三者兼得,义勇、智谋、气魄集于一身,被尊为“中华商祖”。他的一生三次变迁,虽身逢乱世、路途坎坷,但每一次变迁都达到了人生事业的巅峰,堪称成功人生的典范。他从政治家到天下巨富,树业之辉煌,无人可比,其用兵经商的深谋远虑,把握人生的大智大勇,为富仁厚的完美人格至今为人称赞。范蠡在经营中主张:“知计则修备,耐用则知物;旱则资舟,水则资车;价格之道,农未俱利;积蓄之理、务完物、无息币。”并强调计然之策:“时断则循,智断则备,知此二者形于体,万物之情,短长逆顺,可观而矣。”(《越绝书》)范蠡采用的“计然之策”,在今天看起来,已经不自觉地运用了“价值规律”。他认为物价的涨落是有规律可循的,他说:“贵上极则反贱,贱下极则反贵。”“贵出如粪土,贱取如珠玉,务完物”(注重商品质量),“无息币”(加速资金流转),把握物价涨落的趋势,及时抓住买进卖出的有利时机。范蠡说:“不敢居贵,逐什之一利。”主张经营并非不取利润,而是重在薄利多销,只取什一之利——微利而已。“薄利”是手段,“多销”是目的,以“薄利”促“多销”是范蠡的惯用手法,他不仅善于聚财,还乐于散财(热衷于公益事业)。由于,范蠡具有为富又为仁的高风亮节,历代商家将其奉为祖师爷和商圣、财神。
事实上,像范蠡这种修、齐、治、平的德行修养理论正构成了中国近代许多实业家的人生理想。被称为“状元实业家”的张謇,他舍弃高官厚禄,历尽艰辛创办南通大生纱厂,其目的不仅仅是为了赚取利润,而是为了抵制洋货,“建厂自救”,“富民强国”,使企业成为自己的“心络之血影”,以展“实业救国”的宏图。这与胡雪岩“兼济天下”的理想颇为相似,但是由于时代背景不同,张謇的“实业救国”有着更深刻更丰富的内涵,他的实业面向是为数更多的民众,为国家、为民族的强盛幸福而兴业,集中体现着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大心胸和高度的民族责任感。这就使企业的经营远远超出了利润层面。
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