唐伯虎的诗作
五溪秋水
唐伯虎为天下第一风流才子，江南四大才子之首。诗书画俱绝！而不慕富贵繁华，只留恋在诗画间。也算古今第一奇人。或许因其不如仕途，沉沦草野。且画作多春宫，多仕女，而不为正统所青睐，历代对唐伯虎的研究，也就流于表面。而因其画扬名当时，驰誉后世，而遮蔽了他诗歌的名气。其实，唐伯虎的诗作，也是上上乘者。其大气豪迈，空灵豁达，可与李白一流媲美。
虽影视剧《唐伯虎点秋香》，有些戏说演义，不合历史真相，但凡涉及到唐伯虎的书画诗词，也是叫人大开眼界！自号“天下第一风流才子”的唐寅，不愧为千古难遇的大才子。仅从其诗文而言。可与唐之李白，宋之林逋，元之王实甫，淸之曹雪芹，民之李叔同，并驾齐驱，也不分伯仲！都是飘然于宦海之外，而神游于山川之中。
而唐伯虎的《桃花庵歌》，可视为其一生写照与缩影，也是其代表作之一。其晓畅明白，其看破f尘世，其从容豁达，其鄙弃富贵，其名士风流，皆流贯于芬芳出尘逃之夭夭中。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫贱比车马，它得驱使我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
品读此诗，犹如面见唐寅这位绝世才子的风神！自命为桃花仙人，沉醉于桃花从中。以桃花庵命名自己住宅，隐含与世隔绝之意，飘然绝俗之思。陶渊明一流的孤芳自赏。但却并非不食人间烟火。所谓又摘桃花卖酒钱。但摘花卖酒，不说摘桃卖酒，也是唐寅的高明处。卖桃花雅，卖桃子俗。才子毕竟不是俗人！且卖花买酒，而不是卖花卖粮。也是唐伯虎故作高人处。饮酒遣愁，把酒醉欢，也自有其潇洒处，李白所谓的“惟有饮者留其名”，“与尔同销万古愁”。
唐寅以花为伴，犹如知己。酒醒或是酒醉，都在花前坐，花下眠。行坐起卧，均在花丛，可谓形影不离，惺惺相惜。 这与隐居孤山林逋的梅妻鹤子，何其相似乃尔！这与天地万物同心相印，也是融生命与自然的通透与放达！唐寅的心胸襟怀，早已超越了那个时代！睥睨眼前的一切富贵功名！甚至怜悯那些车尘马足的所谓追慕富贵之徒！但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。这与李白的“安能倾眉折腰事权贵？使我不得开心颜！”，几乎是如出一辙。可谓百代知己！心气相通！傲骨清峻！但实际上，唐寅在对待权贵上，比之于李白，有过之而无不及！李白有“自言臣是酒中仙，天子呼来不上船。”而唐白虎却说：“我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”（《把酒对月歌》）这比李白潇洒得多了！何况李白还有问说玄宗召见，就喜形于色，得意忘形。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”真的有些轻狂了！这是未能免俗！因此，唐寅有不登天子船，不上长安眠的自傲与狂狷。
“若将贫贱比车马，它得驱使我得闲”在唐寅看来，奔走豪门权贵，犹如供人驱使的犬马。而自甘贫贱者，却悠闲自在，手挥目送，得大自然，可逍遥游！这与陶渊明的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”也是息息相通的对世道的切肤之感。而一旦享受了田园之乐，就沉醉在“采菊东篱下，悠然见南山”的毫无羁绊，随心所欲的悠游里。这是肉体与精神的大自由，大愉悦！
“他人笑我太疯癫，我笑他人开不穿。”唐伯虎把自己与世人对照。有了世人皆醉我独醒的况味！也有虽千万人吾往矣的决绝！最后是醍醐灌顶的尖锐：“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”古往今来，概莫能外！而曹雪芹在描述黛玉葬花时，有婉约缠绵的《葬花吟》：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”也是千古同慨，一声浩叹！而《好了歌》更是看破红尘的通俗注解！人人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了！在曹雪芹看来，金钱，功名，娇妻，儿孙都是身外之物，都有了事了时！即所谓四大皆空，万念俱灰！因此陶渊明有纵浪大化中，不喜亦不悲！
因此，唐伯虎在《感怀》中才夫子自道：“不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。”唐寅是在人世烟火中修炼悟道，以至得道飞升。成了永恒的传奇！
其实他有忧愁。“请君细点眼前人，一年一度埋荒草。”有狐死兔悲之痛，有知交零落之感。他也有柔情蜜意。“昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出兰房，折来对镜比红妆。问郎花好奴颜好，郎道不如花窈窕。佳人见话发娇嗔，不信死花胜活人。将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。”这活泼泼的生活情趣，妙趣横生，莞尔一笑！风情万种，顾盼忸怩。他也有愤激之词。“劝君一饮尽百斗，富贵文章我何有？空使今人羡故人，纵有浮名不如酒。”（《进酒歌》）他更有豪气干云之时。“饮如长鲸吸巨川，吞天吐月鼋鼍吼。吟似行云流水来，星辰摇落珠玑走。天长大纸写不尽，墨汁蘸干三百斗。”这种夸张豪放，比之李白诗仙，毫不逊色！对自己才华的自信。大有天生我材必有用的强烈至尊！
唐寅生于明宪宗成化六年，卒于明世宗嘉靖二年。年仅五十四岁。也算五十知天命了。他在《言怀》诗中道：“笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。”而在《叹世》中则道：“对坐黄花举一觞，醒时还忆醉时狂。追思浮世真成梦，到底终须有散场。”
而唐伯虎的临终绝笔，更是庄子梦蝶般迷蒙，也是陶潜自赋挽歌似清醒。“生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱形似，只当漂泊在异乡。”大彻大悟，如此至极！也是晚年诡异佛教的修为与智慧吧！这与庄子鼓盆而歌，也同样是智者之为！
数百年已过，我们在唐伯虎的诗词中，可以触摸到他孤独而狂狷的灵魂，也可以感知他大悲怆与大欢悦！唐寅陵墓仍在，但我们后人追忆缅怀这位奇才圣贤，我们聆听对晤这位放纵不羁的仁智者，最好的方式，或许就是去拜读他的诗文，品读他的书画。他的灵魂寄托在这些不朽的文字与册页中。随着时光的流逝，而愈加熠熠生辉，灼灼其华！
请容许我，在此再次对唐伯虎，表达我深深的敬意与追掉！这片大好河山，曾经孕育了这样的出类拔萃的奇才。这是我们的骄傲，也是我们的自卑！
2017年2月7日14时于辰阳古城
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