历史四书五经的经典名句_四书五经下一句

《孟子》

1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

3、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

4、天作孽，犹可违;自作孽，不可活。

译文：天降的灾祸还可以躲避，自己造成的罪孽是无法逃脱的。

5、人告之以有过，则喜。

译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

6、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

8、得道者多助，失道者寡助。

译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

10、劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治;被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。

11、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

13、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。

译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?

我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?

14、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它;国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。

15、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

《诗经》

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

2、执子之手，与子偕老。

译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。

3、一日不见，如三秋兮。

译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!

4、逝将去女，适彼乐土。

译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。

5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

6、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！

译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨?

《尚书》

a

1、静言庸违，象恭滔天。

译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

2、侮慢自贤，反道败德。

译文：轻慢众人，妄自尊大;违反正道，败坏德义。

3、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。

4、视远惟明，听德惟聪。

译文：能看到远处，才是视觉锐利;能听从好话，才是听觉灵敏。

5、若网在纲，有条而不紊。

译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

6、玩人丧德，玩物丧志。

译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

7、为山九刃，功亏一篑。

译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。

《礼记》

1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。

2、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。

3、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。

4、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君;知事人，然后能使人。

译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事，然后才能使唤他人。

5、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具;人不学习，就不会明白道理。

6、善歌者，使人继其声;善教者，使人继其志。

译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中;善于教学的人，能让人继承他的志向。

7、差若毫厘，缪以千里。

译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

《易经》

1、天行健，君子以自强不息。

译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。

2、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

3、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。

4、穷则变，变则通，通则久。

译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

5、天下同归而殊途，一致而百虑。

译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。

6、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。

译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

7、见善则迁，有过则改。

译文：见善就向他学习，有过就改。

《左传》

1、多行不义，必自毙。

译文：多作不义的事情，必定会自我灭亡。

2、度德而处之，量力而行之。

译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。

3、俭，德之共也;侈，恶之大也。

译文：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。

4、辅车相依，唇亡齿寒。

译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。

5、人谁无过，过而能改，善莫大焉。

译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。

6、举不失德，赏不失劳。

译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。

7、居安思危，思则有备，有备无患。

译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

8、末大必折，尾大不掉。

译文：树梢大于树干，树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

9、树德莫如滋，去疾莫如尽。

译文：树立德行，最可贵的是使它不断增长;而除掉毛病，最好是除得干净彻底。

返回列表：经典语录

• 中庸
• 孟子
• 论语
• 译文
• 幼吾幼
• 大学
• 周而不比
• 勇者不惧

• 上一篇：孙子兵法被举世公认为兵学经典_孙子兵法各篇
• 下一篇：孙子兵法中的主要观点_请简述《孙子兵法》的主要思想精髓