《水浒传》流传的版本很多，通行的有百回本，百二十回本，和七十回本。
水浒传
对于版本间的关系，一般而言，百回本和百二十回本在七十五回以后涉及的有关诏书，表文，文告中所署的年月，均相同。如宋江破辽后，两种本子都有“宣和四年冬月”的诏书（见八十九回），宋江破方腊后上给朝廷的表文署“宣和五年九月”（百回本九十九回，百二十本百十九回）。而百二十回本“征田虎”，“征王庆”二十回（第九十一回到一百十回）故事，却根本没留给活动的时间，矛盾显然。
明代万历间有《新刊京本全像插增田虎王庆忠义水浒传》的本子，明标“插增”，可见是后人补写后硬插进去的。至于七十回本，研究界也早已考定为清人金人瑞（金圣叹）所删改，并不存在删改者所宣扬的“古本”。
林冲
所以，只有百回本可能是《水浒》故事定型成书的最早本职，也是最接近传说故事的原貌。
今存百回本最早的版本之一，是万历末年（1610年左右）杭州容与堂刻本（藏北京图书馆）。原书一百卷一百回，题为《李卓吾先生批评水浒传》，书前有四篇评论文字，正文有眉批，行间夹批和回末总评，每回前附有两幅颇为精美的木刻插图。这个版本上没有署作者名字。
武松
现代成书的时候，定名为的《水浒传》，并根据底本所附的《水浒传一百回文字优劣》所述，署撰写者为施耐庵、罗贯中。