姜夔其人其书其词
姜夔(生卒年约在1155—1221间),字尧章,号白石道人,鄱阳(今属江西)人。南宋文学家、音乐家。人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。工诗词、精音乐、善书法、对词的造诣尤深。有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。
他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他以诗词游说士大夫之流,且运气极佳。30岁,遇见了老诗人萧德藻,与其结成忘年交,并取了萧的侄女;后来结识了大诗人杨万里,也与其为忘年交;经杨万里推荐,又遇见了范成大,范说其“翰墨人品皆似晋宋人士”;辛弃疾也欣赏其词,与其并称“姜辛”。
姜白石,诗、词、乐,无一不精,但书名,诗名,文名皆被词名所掩。宋代词风趋于清空,审美崇尚骚雅。白石词清空骚雅,想象丰富,语言灵动自然。清空源于大苏(苏轼),骚雅取于稼轩,宋词的特点在他身上完美融合。北宋时期,柳永变雅为俗,大大拓宽词的限制,使词大众化,教坊无不以柳词为盛,就连苏轼也与柳永相比。姜白石反其道行之,变俗为雅,作词讲究格律,工于精巧,有意作词,尤以诗入词,自成一派。姜夔以后的词家,如张炎、史达祖、吴文英、王沂孙、周密等,都受姜夔的影响,远承周邦彦,成词中正声。至清,朱彝尊高擎浙西词派大旗,厉鹗继之,直到清季诸家,皆奉雅正为圭臬。后人论词,有“姜夔于豪放、婉约之外,另开雅正派或者清空派”之说。以“一代词宗”四字去描述姜夔略显俗气,有另外八个字更加贴切“野云孤飞,去留无迹”。
1176年,正值青年的姜夔路过扬州,看到扬州景色,不由得写下了《扬州慢》,读之让人感觉有黍离之悲。
延伸阅读:姜夔《续书谱》及释文、解读(双沟图)(一)
【扬州慢】
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后。废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在, 波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。
金主完颜亮立马吴山之后的扬州,在姜夔笔下呈现出一种沉重感伤,这也许是宋室南渡带给文人心灵的共同阴影,而战争的残酷与士大夫的家国情怀在沉淀中冲撞,犹厌言兵四字就成为了最浓缩的悲凉。
他经过吴江:
【点绛唇·丁未冬过吴松作】
燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。
第四桥边,拟共天随住。今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。
写这些词的时候,他二十几岁,满腹才华,一身穷困。但只要有才华,逆袭的那一天终会来临吧?
公元1186年。
在外飘了十年的姜夔,在30岁那年,迎来了一次人生转机。他遇到了当时既是官员又是诗人的萧德藻。
萧德藻,自号千岩老人,与杨万里友善,杨将他与尤袤、 范成大、陆游并举,称为"四诗翁"。
萧德藻很赏识他,评价“四十年作诗,始得此友”。并以兄女嫁之。这让姜夔这个游子安定下来。公元1187年,萧德藻调任湖州乌程,姜夔携家随行。居临苕溪之白石洞天,遂以白石自号。
通过萧德藻的人脉,他这个女婿开始结识当时的一些名人雅士,名气最大如杨万里,杨万里看了他的诗词,说很好,顺便又把他介绍给了不仅有名气,还是朝廷重臣的范成大。
杨万里以前辈欣赏的眼光盛赞姜夔,有诗赠姜夔:
尤萧范陆四诗翁,此后谁当第一功。
新拜南湖为上将,更差白石作先锋。
但在另一首诗中却隐约地透露出长者的担忧:
青鞋布袜软红尘,千诗只博一字贫。吾友夷陵萧太守,逢人说君不离口。袖诗东来谒老夫,惭无高价当璠玙。翻然却买松江艇,径去苏州参石湖。
范成大评价姜夔:翰墨人品似晋、宋间人物。
【暗香】
辛亥之冬,予载雪诣石湖。止既月,授简索句,且征新声,作此两曲。石湖把玩不已,使工伎肄习之,音节谐婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。
旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花,香冷入瑶席。
江国,正寂寂。叹寄与路遥,夜雪初积。翠尊易泣,红萼无言耿相忆。长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也,几时见得?
【疏影】
苔枝缀玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远,但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来,化作此花幽独。
犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。莫似春风,不管盈盈,早与安排金屋。还教一片随波去,又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香,已入小窗横幅。
这是姜夔作客石湖而写的二词。从序文可以想象,在姜夔盘桓石湖的某日,群梅竞放,白雪飘飞,湖波氤氲而暗香袭人,功成身退的前枢密副使与文雅洒脱的江湖词人对坐,词人笔不停歇,自度新声,工伎管弦合奏,与湖烟梅影相融。隔湖望去,真如神仙图画。
如果对中年前的姜夔用江湖诗人四个字来评价,尚能贴切。但从石湖归来的姜夔,其人、其诗、其词、其字都得到了当时最高文士的推崇,声名远播,所以中年后姜夔的概括或许会是另四个字——天下名士。
公元1191年,姜夔拜谒范成大的归途中赋诗:
【过垂虹】
自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。
曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。
这是一段词坛佳话,姜白石为范成大制《暗香》,《疏影》,范成大以歌女小红赠之。虽不载于正史,但更为后人所津津乐道。就好似我们推测了姜夔的一生,总希望把他不如意的地方忽略,而剩下他洒脱出尘的词仙风度一样。
姜夔深于情。
姜夔娶萧德藻侄女为妻,但早年漂泊时有意中人。
我们再次翻看白石自定歌曲,在姜词六十六首中,有近三分之一是情词,这些或深婉或沉痛的词作都指向同一个地名——合肥。
余居合肥南城赤阑桥西,巷陌凄凉,与江左异色,惟柳色夹道,依依可怜。(《淡黄柳》序)
【踏莎行】
自沔东来,丁未元日,至金陵,江上感梦而作。
燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。夜长争得薄情知,春初早被相思染。
别后书辞,别时针线,离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。
【鹧鸪天】
元夕有所梦。
肥水东流无尽期,当初不合种相思。梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。
春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。
如果说词的出现之始,情就是词最重要的题材,古来词之名家都是深情者。“两处沉吟各自知”二十余年后,肥水东流依旧是词人的心结,合肥赤阑桥是词人情感的寄托地。也许不坠先人绪业的人生目标,也许是萧德藻侄女正式婚约的责任,使词人的这段情感成为心底最深处的记忆。
公元1196年。姜夔四十二岁。
萧德藻因老病由其侄迎归池阳,姜夔在湖州遂失所依。
张俊之曾孙有名鉴者,居杭州,夔中岁以后,依之十年。(《齐东野语》)(尧章识平甫在1193年,此十年所本也)
姜夔移居杭州,家在东青门外。
我们无法还原姜夔真实的生活状态。如果说姜夔以名士之身,结交富豪公子,那么其境遇绝不同于食客;陪同主人吟风弄月、捉笔赋诗的清客也未必是。张鉴不俗,姜夔亦不是随人俯仰的平庸文人,二人在诗酒山水间结下了深厚的友情。
公元1202年,张鉴卒。
姜夔曾在《自叙》中追忆:
旧所依倚,惟有张兄平甫,其人甚贤,十年相处,情甚骨肉,而某亦竭诚尽力,忧乐关念。平甫念其困踬场屋,至欲输资以拜爵,某辞谢不顾,又欲割锡山之膏腴,以养其山林无用之身。惜乎平甫下世,今惘惘然若有所失。
张鉴是真知己,懂得姜夔的理想是仕途,所以一策是输资拜爵,二策是当庭献赋。
姜夔于1197年上书论雅乐,进《大乐议》一卷,《琴瑟考古图》一卷。并于两年后上《圣宋铙歌鼓吹》十二章,诏免解,但与试礼部不第。
姜夔注定与仕途无缘。
萧德藻、杨万里、范成大三位宦海沉浮的老人或许早就看出了这一点。
杨万里更是点出“千诗只博一字贫”,贫不是姜夔的生存状态,但却是布衣终身最大的担忧。
天下名士,纵情山水,诗酒风流都抵不过晚岁的稻梁之谋。张鉴想以无锡的膏腴之地作为姜夔的归老之计。但无锡庄园因张鉴之死离姜夔远去。
姜夔仍然是漂泊。漂泊未必可叹,因为有艺文可伴,湖山可赏。
姜夔痴于艺。
附:译文
【释文】
嘉泰壬戌六月六日,□□钱清三槐王畿字千里,得晋大令《保母志》并小研于稽山樵人周,二物予皆亲见之。志以砖刻,砖四垂,其三为钱文,皆隐起,已断为四。归王氏,又断为五。凡十行。末行缺二字,不可知。第六行缺十二字,犹可考,曰:“中冬既望,葬会稽山阴之黄閍。”(今作“祊”)砚背刻“晋献之”,字上近右,复有“永和”字,乃划成,甚浅瘦。“永”字亡其磔,“和”字亡其口。砚石绝类灵璧,又似凤味,甚细而宜墨,微洼其中。或以为王氏旧物,用故洼,非也。按米氏《书史》,晋、唐砚制皆如此,点笔易圆也。自兴宁距今八百三十八载,异哉!物之隐显,抑有定数,而古之贤达,皆能前知之欤?又按《画记》,大令以晋孝武太元十一年,年四十三乃终,上推至乙丑岁,年廿二,其神悟已如此,言语翰墨之妙,固不论也。此字与《兰亭叙》不少异,真大令之名迹。不经重摹,笔意具在,犹胜定武刻也。梁虞和云:“羲之为会稽,献之为吴郡。故三吴之地,偏多遗迹。”盖右军自去官后,便家山阴,今蕺山戒珠寺乃其故宅,而云门寺乃大令故宅,去黄閍皆不远,宜有是物也。
保母志有七美,非他帖所及。一者,右军与怀祖(王述)同家越右……
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