以山为居
草木作邻家
鸟兽为友朋
栉沐清风,枕月而眠
偷浮光山色
享人间余闲
独与天地精神往来
大约是文人最理想的生活方式
结庐,山居
可见“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”的造化
可得“明月松间照,清泉石上流”的禅意
更可享“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情
于结庐山间者而言
山、庐
不只是居所
更是安放身心的所在
摄影 | 陆建华
“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明,挂冠归田后,结庐在人境。
王维后半生结庐辋川,过起了“人闲桂花落,夜静春山空”的生活。
就连那个整日喊着“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的诗仙李白,也曾一度隐居庐山,结庐筑馆,想过“明朝拂衣去,永与海鸥群”的日子。
……
不知从何时起,结庐山居,就成了中国文人一个心心念念的梦。
春时百花争艳,万紫千红,但山上一定要种上桃树。原因无他,唯以它可渲染山容,使一座山、一个季节瞬间明亮起来,灼灼融融,生机盎然。
不必像风流的唐伯虎一样,做一个桃花仙,摘了桃花换酒钱;更不要像胡兰成一样,做一个薄情人,沾了桃花的轻浮艳气;只需像桃花岛的黄岛主一样,抚琴弄笛,趁春光正好,独站在山巅,看漫山遍野的桃树,迎着骀荡暖风桃花斜带一路烟,乱红如雨,落英缤纷。
若是心有所牵,非要吟诗,不妨对漫山桃花吟一首与谢野晶子的诗吧:
你说,我们就山居于此吧
胭脂用尽时
桃花就开了
图一 | 山里人
夏日时节,登高远眺,层林蔚然,山岚深秀,天地忽然缥缈若无,云雾又从脚底卷起,庄重的山,瞬间化为一座座蓬莱岛屿,在烟雾横波里载沉载浮隐隐绰绰。间或风来,氤氲的雾岚被轻轻打散又擦去,山是青青郁郁的连绵,云是丝丝袅袅的青……
山光无边中泉鸣水溅,树林阴翳里鸣声上下,野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。倏忽闭眼,天地清明,风轻云淡,大自然用它的音律,奏着一首又一首和谐宁静的曲调。
再睁眼,已是金乌西坠,鸟雀归巢。小酌一壶,醉眼朦胧摇摇晃晃下山去,莫失山居的诗意:
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
秋时凉风瑟瑟,寒上翠微,放眼处山色斑斓,草木凋零,无非是枯藤老树昏鸦的萧条,无非是落木萧萧的寂寞,无非是孤村落日残霞的凄清,倒不如在房前篱下种上一丛菊花,在清香四溢的时候,煮一壶茶,看那开得不胜恣肆的花,怎样萧傲东轩下。
若是有情难解,便听一听绵绵雨声,听一听跫蛩虫声,把那秋声听遍,在一个人的处境里,得一个人的清欢。
冬日的山,落一场大雪,便是晶莹世界。
千山鸟飞绝,万径人踪灭里,或做一个孤舟蓑笠翁,去独钓寒江雪;或扫一条小径,去赏雪、去观山、去访友,在日暮苍山远时,拄一支拄杖,享受柴门闻犬吠,风雪夜归人的古意。
若是天寒地冻身懒,或约友重来,在阴云密布的下午,燃一炉火,温一壶酒,问久违的老友,晚来天欲雪,能饮一杯无;或拥衾独卧,对着窗外簌簌飘落的白,体会夜深知雪重,时闻折竹声的宁静。
图三 | 林初寒
久居城市
每日奔忙于生计
自顾尚且无暇
山居更是奢望
但千万不要忘记
即使陶渊明“结庐在人境”
也能做到“而无车马喧”
“问君何能尔?心远地自偏。”
心寄山间
无论何时,无论何处
人也必不会流俗
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