龙门石窟的艺术价值_我国古迹龙门石窟

第一窟在石窟寺最西边，门向南。门上有方形窗，门外东西两侧各雕力士一尊，西高3．43米，东高3.36米。西侧力士像上方刻罗汉两排，还有摩崖菩萨像一尊。东侧力士像上部残存一佛，一菩萨。其东又有一摩崖大龛，龛内有高5.3米立佛和二菩萨。窟内平面为方形，高6米。窟顶雕方格平棋，内刻飞天、莲花、卷草和化生。整个天花围绕方柱与窟壁顶端的回字空隙，划为三层(即三圈)四方小格，内圈即靠近塔柱的一圈，雕为不同姿势的飞天，外圈即靠近窟壁的一圈，雕为莲花、忍冬相间的花纹图案，中间的一圈，则雕为化佛、忍冬等所谓“适合纹样”的变形花纹，如此变化多样，显得富丽多彩。这种方格平棋纹饰的应用，显然是受有中原木构建筑天花扳装饰的影响所致。原施有彩绘，大部分已脱落。中心方柱每面3米，四面各刻佛龛一个，龛内雕一佛、二菩萨和二弟子，下面佛座两侧各雕一狮子。佛后有火焰纹背光，背光两侧有对称的飞天、化生和莲花。基座各面雕力士、神王等。南壁有天窗，上刻二异兽。门东西两侧千佛龛下各雕三层礼佛图，东边是以皇帝为前列的男供养人像，西边是以皇后为前列的女供养人像，保存比较完整，彩色隐约可见。图下有一列伎乐者，东起依次为弹琵琶、奏箜篌、吹横笛、鸣法螺和吹排箫。西边残损较甚，仅存一击鼓者。东壁有并列四个大龛。龛间有柱，龛楣间刻二飞天。龛内从北向南依次刻“维摩经变”、一佛二菩萨和释迦、多宝，中间刻卷草莲花和化生。四龛壁脚刻供养伎乐列。西壁也有4个并列大龛，以柱相间，柱头雕莲花化生，和莲柱础。四龛壁脚供养伎乐列，除第四、八、十一和十二伎乐残损外，其余南起依次为吹横笛、弹阮咸、吹排箫、击羯鼓、奏箜篌、弹阮咸、吹箫和吹法螺。北壁并列四大龛，龛楣有弧形帷幔，龛楣间刻莲花化生。龛内均雕一佛二菩萨。壁脚下刻十二神王。窟门外两侧有北魏、东魏、北齐和唐、宋各代造像龛98个，龛内刻一佛、二菩萨、二坐像、二菩萨或一菩萨等。有的大龛下边刻供养人或题记。纪年有西魏大统四年(公元538年)、北齐天保七年(公元556年)、唐咸亨元年(公元670年)和宋太平兴国八年(公元983年)等。

下图为帝后礼佛图。一、三、四窟内大门东西两侧共18幅“帝后礼佛图”浮雕为全国现存石窟中所仅有，其中最精美的为第一窟“帝后礼佛图”，构图分三层，东边是以皇帝为首的男供养为前导，西边是以皇后为首的女供养为前导，画面中仪态雍雅的贵族和身体矮小的待从形成了尊卑鲜明的对照。

第二窟 位于第一窟东边。北魏开凿，由于石质较差，中心方柱雕出雏形后即停工。窟前壁已全部崩塌，窟内除东壁一个龛为东魏时所雕外，其余10龛为唐代开凿。中心柱南面上下排列3龛，最下面一龛较大，内雕一佛二菩萨二弟子和二力士，分别立于莲花和莲蓬上。龛楣刻七佛和飞天，龛两侧刻高于龛身的两个菩萨，题记为唐龙朔年间(公元661—663年)。西壁有4龛，皆雕于唐。靠上面一大龛，龛楣刻有帷幔，龛内雕一佛二菩萨和二弟子，系唐乾封二年(公元667年)八月十日所刻。

第三窟 在第二窟东边。窟门大部分崩塌，后用砖修补。窟门外西侧及上部剥蚀较甚，仅存几个残龛。窟为方形，窟顶雕方格平棋，刻飞天、莲花、卷草和化生等图案。中心方柱顶端和平棋相接处刻莲花化生一排，下刻山纹彩铃等纹饰。其下四面各雕大佛龛1个，高约2．5米，内刻一佛二菩萨和二弟子，佛龛两侧垂幔璎珞，顶端为对称飞天和卷草纹，柱基座刻神王5尊，力士6尊。四壁顶端与平棋相接处，雕刻垂幔一周，垂幔下雕千佛龛。南壁雕礼佛图3层，东、西、北壁各雕千佛8层，千佛龛中部各凿一大龛。西、北两面的龛内均雕一佛一菩萨和二弟子，东壁龛内雕一佛二菩萨。南壁，窟拱门两侧千佛龛下各雕礼佛图3层，礼佛图下各雕刻伎乐人2个。东壁、中部主龛内刻一佛二菩萨，龛楣两侧刻飞天。壁脚刻伎乐6个。西壁中部主龛内有残损菩萨、弟子像各1尊。尖拱形龛楣雕苍龙，两角各雕一凌空飞舞的飞天。龛楣柱头刻兽面，柱下刻覆莲柱础，雕刻精致。北壁中部主龛内刻一佛二弟子和二菩萨，头部均残。壁脚刻怪神像，筋肉突起，狰狞可怖。

第四窟在第三窟东面。形制和第三窟基本相同。窟外两侧略损，已用砖修补。东侧残存高3米力士像一尊。窟门为拱形，门楣刻卷草花纹，楣角刻龙头，门道两侧有唐代以后小佛龛。窟内平面为方形。窟顶平棋保存完好。在靠中心柱周围的方格内，刻各种姿态的飞天和莲花化生，其他部位刻莲花。中心柱四面各刻两层佛龛。中心柱顶端与平棋相接处刻莲花一层，其下为垂幔。上龛内刻一佛二菩萨和二弟子，下龛内刻一佛二菩萨。龛楣为五边形拱，拱上刻莲花、莲蓬，龛楣下刻帷幔，两上角刻小坐佛。柱基座上雕力士、神王像。柱东面上、下层龛内皆刻一佛二菩萨，其中南侧菩萨保存较好。柱基座下刻四神王像。柱北面佛龛与西面基本相同，唯残损较甚。窟内四壁顶端刻有垂幔一周，垂幔下除南壁门两侧上都刻四层千佛龛外，其它三壁上下各刻千佛龛16层，多残损。东、西、北三面千佛龛中部各刻大佛龛1个，龛内刻一佛二菩萨和二弟子。南壁，门上方和平棋相接处凿一龛，内刻一佛二菩萨。龛楣为五边形拱，龛两侧又各刻坐佛小龛1个。门东侧千佛龛下刻礼佛图，手和脸都处理得很完美，尤以右侧女供养第二层的一组，共雕有二十五人的行列，除其中两人身躯高大，应为女主人以外，其他全为执司侍从仪仗，有牵衣带者，有举伞盖者，有捧奁盒者，或俯或仰，或正或背，姿态表情也各不同。所有这些人物的脸和手，都表现得特别生动。由于这群人物，都是现实中活生生的人，而不是偶像幻想中的神，因此特别能给观众以深刻的感染力，使人感到美好而亲切。门两侧下部各刻二怪兽。东壁，中间主龛刻一佛二弟子和二菩萨。龛楣为五边拱形，两侧刻帷幔，壁脚刻9个神王像。西壁，中间主龛与东壁基本相同，龛内雕像较完整，佛座两侧刻狮子，壁脚刻伎乐。北壁中部主龛内刻一佛二菩萨，龛楣两侧刻飞天，壁脚刻伎乐10个。

第四窟的“帝后礼佛图”人物造型独具匠心，前呼后拥的礼佛仪仗队中供养人大腹便便，相貌森严，侍从瘦小低微，比主像小三分之一，营造高低起伏的立体感是地位和身份的象征，反映了当时严格的君权观念。仪仗队中有的为帝后提携衣裙，有的执扇撑伞，有的手捧祭器，服饰的裙线、衣带还迎风飘动，浩浩荡荡地簇拥帝后进香礼佛，表现了皇室宗教活动的盛大场面。构图简练生动，刻工细腻，人物动感十足，为我国石窟浮雕艺术中罕见的杰作。

第五窟 在第四窟东面，向南突出。窟门完整，尖拱形门楣，上窄下宽，楣脚刻龙头，门两侧有方柱，下雕狮子柱础，门外两侧各雕一力士。窟平面近方形，唯四壁中部微向外凸，没有中心方柱。窟顶藻井为莲花，周围环绕6飞天，四角各刻一化生。东、西、北三壁各刻大佛一尊，龛内刻一佛二菩萨二弟子。南壁，门楣上刻5尊坐佛，两侧刻卷革纹。门东西各有一尊立佛，站在莲花和莲梗上。东壁，佛龛北部残损较甚，菩萨、弟子像已被凿损。西壁与东壁相同，除龛内北侧的菩萨像被盗凿外，其余保存尚好。佛座下两侧刻两比丘，南侧题“比丘僧惠兴”，北侧题“比丘僧惠嵩”。龛楣刻火焰纹，龛楣两侧刻飞天、忍冬纹和莲花化生，底部刻托山力士2人。北壁龛楣和两侧刻帐幔，龛楣上有5个唐代小龛，龛内菩萨与弟子间有后代刻的4个小龛，龛边两柱上各刻托山力士1人。佛坐旁刻二狮子。窟内地面刻与顶部藻井相应的图案花纹，保存完好。

千佛龛，位于最东边。系唐乾封年间(公元666—668年)所凿。圆拱龛楣，后壁平直，除中间刻一较大的坐佛和题记外，后壁和两侧壁皆刻满排列整齐的小佛龛，共计999尊，加上中间坐佛为千尊。在龛内两侧壁外边，有四个长方形龛，各刻一菩萨像。洞口两侧角又各雕天王像一躯，形象生动，洞外侧刻小佛龛9个，其中有乾封年间题记。

石窟诸佛造像在雕像风格上比起云冈、龙门有显著变化，佛菩萨虽还穿着宽衣博带的服装，但面庞逐渐丰满，多为方圆脸型，神态文雅恬静，微笑和善，衣纹简练。让人看了倍感亲切，多了人间亲情，少了天上佛界的神秘感，拉近了人与神的距离。这种变化显然是魏孝文帝推行汉化政策的结果。礼佛图、飞天、神兽、佛教故事等是现存较完整的北魏浮雕造像。

各窟刻的佛龛，大都是一佛二弟子和二菩萨的固定格式。第一窟西壁的“涅檗变”龛，东壁的“维摩经变”龛，其造像风格已脱离了北魏早期深目高鼻、秀骨清像的特点，而是面貌方圆、表情宁静的艺术形象。衣纹雕刻也趋于简单化。巩县石窟造像，经过云岗、龙门等石窟的造像影响，渐渐把印度的佛教艺术溶化于中原艺术之中，创造出了完全中国化的佛教造像，具有了中国的艺术特色。既有北魏时期风韵的继承与发扬，也为以后北齐、隋唐各代石雕造像开拓了新路，所以说，巩县石窟在佛教造像艺术上，起了承先启后的重要作用。

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