石达开率军离开天京城，被认为是造成太平天国分裂，以及太平天国由盛到衰的重要原因之一。之所以认为这是一个重要原因，是因为石达开带走了不少军队，造成军队无法集中兵力对清作战。
（石达开剧照）
因此，后人对石达开出走的时候，究竟带走了多少军队，纷纷猜测不断。不过，由于并没有确切的历史资料记载石达开带走军队的数字，因此，这也就成了一个历史未解之谜。
认为石达开出走的时候，带走了不少军队，主要缘于李秀成在《李秀成自述》中列举的“天朝十误”中的第六条：“误翼王与主不和，君臣而忌，翼起猜心，将合朝好文武将兵带去，此误至大。”
这里说的“将合朝好文武将兵带去”，感觉就像是带走了太平天国最主要的人马。如果真是这样的话，至少也得有个几十万人。连范文澜先生也认为，带走的数字是十多万人。
认为石达开出走的时候，并未带走多少人，这是来自于清朝大臣给朝廷奏折中所记述的情况。比如福济在给朝廷的奏折中说：“石逆由金陵率其党与数千，道经该州前往上游，到处张贴伪示。”这里明确说明是数千人。何桂清在奏折中说了“伪翼王石达开已由铜井镇渡江逃往江北，洪逆令蒙贼禾贼追之”这样的话。石达开能很快渡江，洪秀全能率军追击，都说明石达开的人数不会很多。
（洪秀全剧照）
虽然说法不一，不过我认为，石达开出走的时候，应该并没有带走多少人马。为什么这么说呢？
其一，李秀成的自述并没有关于带走人数的表述。
李秀成在自述中说的是“合朝好文武将兵”。这句话其实并没有说带走了多少人，只是说带走的人是“好文武将兵”，也就是说，带走的是那些优秀的文臣、武将、将领、士兵。毕竟李秀成、陈玉成等人，包括石达开自己的嫡系部队都在这个队伍里，因此，李秀成的话并没有错。再说了，在任何一个团队中，优秀的毕竟是少数，平庸的肯定是多数。因此也可以说明，石达开带走的人，应该是极少的一部分。
其二，清朝大臣给朝廷的奏折应该有数字上的夸张。
包括福济、何桂清等清朝大臣们，在给朝廷上的奏折中，在数字上应该是有夸张的。为什么有夸张呢？毕竟只有把军情说得严重一点，才能获得朝廷的重视，在军队人数与粮草上，都给予特别的照顾。这一点，也是人之常情。
从这里可以看出，清朝大臣说石达开有数千人，准确的数字应该比数千人还少。
另外，何桂清说石达开很快渡河，以及洪秀全曾派人追击，这种不涉及数字的信息，显然是准确的。而这种准确，也恰巧说明了石达开人数不多。他要人数多，也不会那么快地渡河，洪秀全也不敢派人去追他。
（李秀成剧照）
其三，石达开不可能带走很多人。
当时刚发生天京事变不久，大家的关注点，显然都在杨秀清、韦昌辉被诛杀问题上，其实对洪秀全和石达开的矛盾，关注并不多。再说了，洪秀全和石达开的矛盾，是高层之间的矛盾，一般人并不清楚。
因此，如果石达开要出走，只可能石达开自己的嫡系部队跟着出走。其他人并不知情，让他们跟着走，可能性并不大。就算是石达开的嫡系部队，了解真实情况的并不多，再加上他们对洪秀全的迷信，肯定有很多人觉得石达开这种出走，是一种分裂行为，因此，也可能不会跟着走。
而石达开当时带进天京来的人马，也就是7万人。所以，实际上跟着石达开走的人，肯定不会超过7万。说有十多万几十万人跟着走，显然是夸张了。
其四，石达开不可能带着很多人走。
石达开这个人最大的特点，就是讲义气。虽然他信奉天主，但是义气在他身上所占的比重，显然是最大的。也就是所，中国传统文化显然比西方文化给他的影响高得多。
石达开虽然离开天京，但是他并没有独立成一个体系，而是继续拥护天京政权。为了表明他的态度，他一离开天京，就到处张贴《五言告示》。在告示里，他写道：“力酬上帝德，勉报主恩仁。精忠若金石，历久见真诚。”就是说，他对上帝依然是忠诚的，他对天国依然是忠诚的。
而且，石达开为了表现他的忠诚，在出走天京后，他依然从大局出发，积极地为天国谋划。他让李秀成、陈玉成等得力干将回到天京，致使他手下无将，这就是他忠诚的表现。后来，他所发动的很多战役，都是围绕天京展开。哪怕天京不给他援助，他依然会这样做。
既然石达开出走的“初心”在这里，他怎么会带走太多的人马呢？
（参考资料：《太平天国史》）
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