苏轼在杭州留下了很多美好的诗词名篇，不仅写山水，写人民，写朋友，写歌伎，更写自己的亲人。今天我们就来看一篇他给自己的年轻妻子的一首词，看这首词是怎么来写对妻子的思念的吧。
杭州城门
少年游·润州作代人寄远
去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。
今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。
对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。
恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。
这首词写于1074年，当时他在杭州做通判，1073年的冬天，他被两浙转运使派往常、润、苏、秀等州赈济灾民，直到第二年入夏才回杭州。不在杭州的日子，他思念自己的家人，妻子和刚伢伢学语的女儿，是那种亲情和爱情，让他写下了这首词，以表达自己的眷恋。
润州
去年我送你在那杭州城门外，大雪纷飞如同杨花漫天飞落。而如今已是春天将尽，杨花飘絮又如漫天雪飞飘落，却仍不见离家的你归来，这怎能不叫我牵肠挂肚望穿秋水？
我卷起帘子举起酒杯，邀来明月作伴，可是那风露又乘隙而入，透过薄薄的窗纱，扑入入我的胸怀。是月光无限怜爱那双宿双栖的燕子，把它的光辉与柔情斜斜地洒向画梁上的燕巢。
后人王文诰在《苏诗总案》中对这首词曾进行说明：
“甲寅（熙宁七年）四月，有感雪中行役作。公（苏轼）以去年十一月发临平（镇名，在杭州东北），及是春尽，犹行役未归，故托为此词。”
也就是说，这首词实际上思念自己的家人，但是这首词别致之处在于他用妻子思念自己表明自己对她的眷恋。可以说，别出一格，新颖独特。其实说到独特之处还有一个处，那就是上片，他用杨花与雪花对比转换，来说明离别的时间之长，离别日子里的深深思念。另外这里还巧用了一个典故，既契合了自己的环境，又典雅而富有深意。
这个故事来自《世说新语》，东晋宰相谢安曾和儿女讲论文章，不一会下起了雪，谢安就笑着说，“白雪纷纷何所似”他的侄儿就说，“撒盐空中差可拟”，他的侄女说，“未若柳絮因风起”宰相听了大笑。后来，范云何逊又有诗曰，洛阳城东西，长作经年别。昔日雪如花，今来花似雪。
那么这里的绝妙之处到底还有哪些深蕴呢？我们接着再看上片。
“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。”这点明了分别的时间“去年”地点“余杭门外”，环境“飞雪似杨花”，家有娇妻幼女，大雪飘飘，本来应该和家人在一起，享受天伦之乐，可是丈夫却要远行，这里就有了一层悲意，感伤。接下来苏轼用了对比更增加了这层离别的伤感，思念之心更表露无遗。
余杭
“今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”这也点明了时间“今年春尽”地点在“家”环境“杨花似雪”，春已尽，而人未还，这表明了在家的妻子女儿，盼望了一个春天，却还没有已丈夫父亲的归来，春花落，春风远，人却在何方？这又怎么不能叫人百转愁肠，牵肠挂肚。通过对比，让人感到夫妻相互之间的深深的思念之情。这又让我们想到了《诗经 ·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”让我们感受到了美感的同时，又有了一层悲伤。他通过这种对比反复，贯穿上片，使我们感受到了那种感情的缠绵，幽深，不绝如缕，感人肺腑，又情景交融，如优美画卷。
下片写夜晚，妻子对月人的孤寂与神伤。“对酒卷帘邀明月，风露透窗纱”丈夫不在身边，她想托月亮捎去自己的思念，卷起帘子，仰望星空，不知哪一颗是丈夫那颗星，又或者对着月儿说，托你问一声，夫君，你可还好吗？你知道我在想你吗？你知道我们的女儿也有多想你吗？可是月亮无言，风露却穿进屋来，一丝的寒凉，让我好不伤情。一句邀明月，让我感受不到李白的潇洒，却由于风露而多了一层伤心。
对酒邀月
"恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。"在这里，又有一个典故，姮娥也就是嫦娥。
《淮南子·览冥训》曰“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。高诱注曰“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之；姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。”汉避文帝刘恒讳改嫦娥。
嫦娥怜双燕，实际是说在思念自己的丈夫后羿，燕子双宿双飞，双双宿于梁上，而自己却不能，自己的后羿在哪里呢？苏轼在这里说这些，意思也就是说，妻子孤寂之中，思念自己的行役在外的丈夫。燕子都双双回家了，而远在外面的你呢，却天各一方，你何时回来呀？！在这里那种凄苦那种悲凉，怕只有妻子或丈夫自己才能知道吧!
明月寄相思
在古代，由于交通不便，沟通也难，不能像我们现在这样，一个手机，无论在天涯海角，都能看到，听见。于是他们把分别看得重，把分别之后的盼归，看得也重，那种期盼，足可以让母亲望穿了双眼，让妻子望断了肝肠，因为他们不知道何时能才能回还，他们也不知道在外乡流浪的人是否安康，而在外面的人也同样如此，思乡也注定成了古代永恒的主题。
当花开了又谢了，春去了又秋来，而人还有那里翘首以望，这是多么让人感伤的画面呀。苏轼在这首词里，就表现了这样一个主题，当杨花如雪，他走了，当雪似杨花，他还没有回来，于是妻子在一个个本该团聚的夜晚只能独自己仰望，纵然明月千里能寄相思，也代替不了妻子对丈夫的思念。唉，说多了都是泪！
杭州飘雪
好了，关于苏轼《少年游》的故事我们就说到这里吧，欢迎大家关注我们，发现历史，谢谢大家，再见
一直为网友的需求而努力相关推荐
-
无题李商隐相见时难别亦难思想感情_苏轼少年游·去年相送赏析
苏轼在杭州留下了很多美好的诗词名篇，不仅写山水，写人民，写朋友，写歌伎，更写自己的亲人。今天我们就来看一篇他给自己的年轻妻子的一首词，看这首词是怎么来写对妻子的思念的吧
-
论苏轼词的艺术特征_结合苏轼的一首诗,谈谈苏轼诗歌的艺术特色
重团聚、怨别离，向来是中华民族的传统心理。尤其是在交通通讯条件不便的古代，这种传统心理更为突出。诗人们为了自己的事业理想，会常常远离故土辞别亲友。而一旦分离就不知何日才
-
韩愈在师说中指出古今从师态度的不同_师说古之学者必有师下一句
传道受业 原文一：《师说》 唐.韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师
-
诗歌鉴赏意象公开课一等奖ppt_诗歌鉴赏表达技巧ppt
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，
-
诗经的翻译及赏析_诗经邶风终风翻译
《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至
-
歌与诗的起源及原始功能异同_诗经的发源地
诗歌的产生应当是十分久远的。刘勰在《文心雕龙·明诗》篇中曾说过：“民生而志，咏歌所含。”就是说，诗歌应该与“民生”同时。沈约在《宋书·谢灵运传论》中也持同样的观点，认为“
-
笠翁对韵云对雨雪对风_笠翁对韵地阔对什么
《笠翁对韵》作者：李渔(1611-1680年)，原名仙侣，号天征，后改名渔，字笠翁，一字笠鸿、谪凡。李渔祖籍在浙江兰溪下李村，生于雉皋(即今江苏如皋)。李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说
-
最早的文言志怪小说是搜神记_搜神记是志怪小说还是志人小说
《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百五十四篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。 古本 晋散骑常侍新蔡干宝令升撰 虽考先志于载籍，收遗逸于当时
-
蜀道难李白原文注音朗诵_李白的《蜀道难》朗诵视频
唐·李白《蜀道难》（ 书法作品为自创，文字、图片来自网络 ） 噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟
-
《蜀道难》李白 古诗_李白七绝诗四首
《蜀道难》 李白 (唐) 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天
-
蜀道难课文原文及注音_蜀道难原文及翻译注音赏析
课文的研读是个费心费时的事，需要大量的查找资料，细心地思考分析，把它真正变成自己的知识。这样学一篇课文，它的意义就非同一般了。
-
霜叶红于二月花的霜_霜叶红于二月花全首诗
《霜降》 左河水 一朝秋暮露成霜，几份凝结几份阳。 荷败千池萧瑟岸，棉白万顷采收忙。 霜降，是二十四节气之一。斗指戌；太阳黄经为210°；每年公历10月23-24日交节。天气渐寒始于霜降，