《雍正王朝》第27集里，谢济世、陆生楠、李绂三位饱学之士犯颜直谏，认为刘墨林曾在漱玉院与妓女斗艺，有悖于圣人礼法，故不予录取。而在这时，十三爷却叫住小太监秦顺儿，令其吟唱男欢女爱的乡谣俚曲，接着又故意向谢济世、陆生楠二位大儒请教《诗经》开篇《关雎》，指出二者皆为爱情题材，却为何厚此薄彼？最后雍正适时总结，说圣人礼法乃是天容万物，海纳百川，拍板定了刘墨林的探花。
在这里，雍正曾说过一句话，他说：“你们读的这些圣经贤传，朕和怡亲王、廉亲王打小在南书房都学过。”殊不知，这句台词本身犯了一个严重的错误——它搞错了“南书房”的职能。那么，南书房究竟是干嘛的呢？
南书房是清朝非常重要的政务中枢机构，位于北京故宫乾清宫西南，设于康熙十六年（1677年），最初只是康熙皇帝读书的地方。康熙即位之初，由满洲贵族所垄断的议政王大臣会议严重限制皇权，皇帝的政令经常与满洲贵族发生冲突。除此之外，作为外朝的中枢机构，内阁也掌握着一定的权力。也就是说，议政王大臣会议和内阁逐步成为康熙在中央集权道路上的绊脚石。
于是，康熙想了这样一个办法。他将一些地位不高、但却深得信任的大臣任命为他的文学侍从，入值南书房，陪他读书写字，切磋学问。但实际上，这些天子近臣还承担着另一项重要使命，即起草谕旨，参预机务。利用这种办法，康熙皇帝巧妙地绕开了议政王大臣会议和内阁的牵制，独自发号施令，事实上削弱了二者的权力，有效加强了皇权。
入值南书房的官员被称为“南书房行走”，要求必须才品兼优，且得到皇帝的信任。在康熙朝，南书房是由康熙皇帝本人严密控制的机要机构，入值南书房的官员必须是他极度信任的人，人选也由他亲自决定，被称为“南书房行走”。这也使得南书房的权势和地位日渐尊崇。
到了雍正朝，雍正为进一步集权，设立了军机处，南书房大臣不再参预机务，南书房的地位开始下降。但由于南书房大臣可经常觐见皇帝，仍有一定的话语权，故一直被保留了下来，直到光绪二十四年（1898年）才被正式撤销。所以，南书房压根就不是清朝皇子们读书的地方，皇子们也不会没事就跑到南书房去读书。那么，清朝皇子们又是在哪里读书学习的呢？
答案是在上书房，于雍正初设立，被称为“尚书房”，专供皇子皇孙们读书，设满、汉大学士两到三人出任总师傅，下设副手两到三人，被称为“上书房行走”，另设汉文师傅若干人、满蒙师傅若干人，道光年间被改名为“上书房”。也就是说，上书房主要负责皇子的教育，并不是什么重要的权力机构。在《雍正王朝》里，雍正常常指着张廷玉、马齐几个人，说“你们上书房大臣如何如何”，看来，编导是误把上书房当成一个类似南书房的重要权力机构了，而把南书房当成供皇子们读书的上书房，真是太不严谨了。
不过，上书房的总师傅一般会选择极有名望的人出任，皇子们也对总师傅极为敬重，这也在无形中加强了总师傅的权力，尤其在所教的某皇子成为皇帝后更是如此。比如嘉庆皇帝的师傅朱珪，曾入值上书房十余年。在乾隆去世后，他被新君嘉庆火速召见，立刻入值南书房，加太子少保，后拜体仁阁大学士，管理工部，去世后被封谥号“文正”。
看来，《雍正王朝》虽然是好剧，但史实错误也是不少呢。其实在达摩君以前的文章中已经有所涉及：
除了上面这些，小伙伴们，你们还能指出《雍正王朝》的哪些史实错误？咱们留言区见！