明晩期 冲耳橘囊三足炉
橘囊炉为花式造型炉中的隽品，图谱中亦有记载，传世数量并不多。
此炉整体铸成十二瓣橘囊形，线条流畅，过渡自然，成型周正。双冲耳稍外倾，耳洞下平上弯，呈扁半圆状。唇口外侈，凹颈。胎体较薄，内膛麻子地。器身蟹殻青皮色，保存完整。炉底「大明宣德年制」楷书款，地深字深，结体较大，字面剔刻痕迹尤见，非滚圆之铸款特征，笔画转折顿挫有力。
明晩期 冲耳花式三足炉
晚明时期，文人极大程度地参与到艺术创作中来。他们喜用自然花卉之形入器物造型，新奇独特。沉香、紫檀、黄花梨、象牙等方物皆被制作成各式花形文玩小物，如笔筒、花插等，成为时代风尚。
拍品造型出奇，以六瓣花苞为形，为晚明产物，时代风格鲜明。冲耳宽扁，耳洞城门孔状，唇口外侈，束颈，器壁斜直而下，出垂鼓腹，渐收出平底，六瓣肥厚的花瓣由炉底向上包裹。花瓣间出戟相隔，其中三个顺势为浅足。内膛麻子地，蟹殻青皮色深沉内敛。炉底刻「大明宣德年制」楷书款，风格朴拙，运刀痕迹尤现。
明晩期 冲耳如意三足炉
明清铜炉装饰，见炉身刻如意纹，或耳、足作如意状，炉身直接铸成如意形状者十分罕见，乃巧思。
双扁冲耳斜直向上，唇口外侈，颈微凹，颈、肩一道阴刻弦纹。器腹挺阔，铸成三朵如意状，线条在圆润、硬朗间变换娴熟，过渡自然。炉底中央开圆框，内镌刻「宣德年制」小篆书款，不多见，笔画细，字风具金石味。炉身可见星星绿锈，与古铜色相映成趣，古意自来。
明晩期 索耳四方鬲式炉
此炉式当为《宣德彝器图谱》卷九所载「索陶耳三足分裆小鬲炉」变体，易圆为方，三足增至四足，此式组合方式在传世器物中并不多见，但整器搭配合宜，精神倍加。且索耳炉少见口径三寸之内的小器，可赏可玩，颇为难得。
平口折沿，双索耳冲天直立，挺俏俊朗。直颈深凹，腹足四分。观器底，线条收放自如，铸造精道。观内膛，麻子地，是为晚明铸炉工艺特征。器身原栗殻皮色可见，局部覆着古铜锈，古意斑驳，沉着内敛。炉底中央开框，内铸「大明宣德年制」楷书款，结体小，留白多，铸字浅，字风朴拙。
此炉小器大样，可爱质朴中见沉稳，貌如古陶，气韵独具。
明晩期 龙纹四方盏式炉
传世明清宣铜炉中，方炉数量较少。炉身四方盏式，器壁斜直，敞口。炉身两侧出方耳，上下两端阴刻如意云头纹。底部出浅台，承四象首足，运刀简括却刻画写实，大象额头宽阔，大耳后翻，眉眼细长，锋牙斜出，卷鼻为器足。器壁正反两面对称铸刻团龙戏珠纹，阴刻表现五官、爪趾、鳞片等细节。怒目圆睁，双角后扬，怒髪冲冠，如意大鼻，四肢伸张，爪趾踦张，其特征可与明代嘉靖、万历朝瓷器相比对，以证年代。内膛麻子地，是为晚明铸炉工艺所现。炉身绿锈斑驳，古意盎然。炉底中央开框，镌铸「大明宣德年制」楷书款，地浅字浅，字面圆润，字风朴茂。
明中期 蚰耳簋式炉
整器各部分比例与《宣德彝器图谱》中记载的「蚰龙耳彝炉」十分相近。器身势高，乃明中期蚰耳炉典型特征。口沿薄而内倾，微侈，凹颈，圆鼓腹下垂，入手沉坠，重量集中于下半部。圈足外撇，起台线。双蚰耳起自颈部，收于腹鼓处。耳朵较小，势收，由上至下呈现粗、细、粗的变化。内膛麻子地，见跳刀痕。外壁烧斑皮色，交融流淌，光怪陆离，有行云流水之势，艺术效果直追犀皮漆，妙不可言。炉底款识形式特殊少见，浮雕双龙纹，中央开框小而方正，内铸「内坛郊社」楷书款，结体扁方，笔画细。可比较同时期掐丝珐琅的署款方式（参见《故宫博物院藏品大系——珐琅器编1——元明掐丝珐琅》，页64，图8），是为时代风貌。
明晩期 蚰耳簋式炉
此炉时代风格鲜明，炉体较扁，口沿窄平，见内倾，口缘锐利，微外侈。稍束颈，垂鼓腹。圈足外壁微撇，底端起台线。颈、腹间塑双蚰耳，洗练精神，由上至下，呈现粗、细、粗的变化。蚰耳上端平而挺阔，下弯流畅。此炉口薄壁厚，重心明显集中于下半部，极为沉重压手，可见铜质精炼。内膛麻子地，旋纹清晰。炉身鳝鱼黄皮色均匀完整，历经百年养护得法，更显沉稳雅致。炉底开框较大，内镌刻「大明宣德年制」楷书款，款识体量大，笔画较粗，结体长方，与嘉靖朝瓷器款识可较，苍劲粗放。
此炉各方面皆具晚明铸炉显著特征，是一件断代清晰的标准器，又形、色上乘，颇为难得。
明晩期 押经炉
押经一器，重在耳朵的精神及力度。按耳形制，常见四式：圆耳、圆耳带凹、圆耳带环、方耳。圆耳带凹者传世极少，拍品极为一例，可堪珍赏。
炉身较扁，唇口薄而微侈，颈部微收，鼓腹下垂，渐收出平底，底承三乳足。炉身两侧置鋬耳，上平下收，圆润委婉，转角处有一小凹，灵动活泼，耳孔小而圆。整体重量集中于器身下部，铜质精良，压手感极强。栗殻皮色保存较完整，沉穆淡雅。观内膛，满布细密的放射性跳刀痕和旋纹，皆为晚明特征。炉底开框工整，镌刻「玉堂清玩」篆书款，金石味浓。
此炉气韵文雅而不失庄重，把玩供养皆宜。时代风格强烈，为明代晚期押经炉杰作。
清早期 连环押经炉
整器秀雅，炉身、腿足较明代有拉高趋势，但处理得当，比例合宜，气韵隽美，乃炉谱所载经典炉式高脚押经者，《宣炉小志》又称其为「琴炉」。
押经一器，重在耳朵的精神及力度。按耳形制，常见四式：圆耳、圆耳带凹、圆耳带环、方耳，其中圆耳带凹、圆耳带环者传世最少，为藏家所重。唇口外侈，凹颈极短，以致《宣炉小志》对其的描述为「素身、无颈」，斜下出垂鼓腹，缓收出底，承三乳足，高而外撇。炉身两侧塑连环圆鋬耳，上肥下瘦，弯曲势收，穿以圆环，更显灵动可爱。细观，铜环内侧、炉身有支钉痕，可知最初铸造完成时，铜环固定于器身，非直接悬挂于鋬耳，是为当时的铸造工艺。内膛修磨，旋纹隐现。口薄壁厚，重量集中在下半部，体量小而重量不减，铜质必缜密精炼。炉身栗殻皮色，静穆雅致，盈亮光润。炉底铸「大明宣德年制」沈度体楷书款，字正工精，标准有度，字风沉稳有力而兼具秀美，地子干净平整。
炉体适中，气韵秀雅，处处彰显著铸造工艺的精湛。每个细节的呈现，都要求制蜡膜时就要精益求精，一丝不怠。终成佳器，保存完整，乃押经炉中妙品。
明末清初 鬲式炉
此炉传承有绪，先后为赵沆年（赵李卿）、王世襄所藏，皆为其铭心之物，精养得法，皮色妙丽。炉体硕大浑厚，实属罕见，为王老旧藏四十具炉中体量、重量之首，非同凡响。
王世襄一生经眼铜炉数量不乏，最终入囊者仅四十余具，皆取舍难当，尽心拣选。十年浩劫，全部被抄，归还时丢失约三分之一，且炉座尽失，唯此鬲炉紫檀座无恙。后王老将去而覆还之身外之物整理编辑成册，于2007年正式出版，名《自珍集》。书中收录铜炉三十具，此大鬲炉亦在其列。又知此炉原为赵沆年（赵李卿）先生所藏，1950年初，赵先生选藏炉十具赠与王世襄，并反复叮咛：「各炉乃多年性情所寄，皆铭心之物，幸善护持勿失。」「李卿丈所赐十炉，皆其铭心之作，而对此鬲更视为重器」。由此可见，王老对此大鬲炉更是珍惜倍至，堪为心头之物，睹物思人，告慰前辈。
炉体硕大浑厚，实属罕见，气韵沉静肃穆，乃文人逸品。宽平口沿起线，凹颈双弦，精准平直，是为细工。扁鼓腹丰腴柔美，缓收出弧底，下承三柱足，足底飞边并露原铜色，光泽熠熠，铜质精纯，入手沉坠。炉身蜡茶皮色，黄中见赤，色泽统一，光润凝腻。内膛素里，打磨光滑平整。炉底「玉堂清玩」篆书款，结体方正，规矩有度，乃与炉身一体失蜡法铸就，铸后又精修而成。旧配明制紫檀木座，不惜工本，乃整块紫檀料整挖而成，与三足严丝合缝。包浆厚润，保存完好，极为不易。
此炉先后于2003年、2010年委托中国嘉德、北京匡时进行拍卖，成交价分别119.9万元、616万元，七年间价格翻涨至五倍多。在2003年中国嘉德上拍的21件王氏藏炉中，此炉为三件百万级炉之一；在2010年北京匡时上拍的20具中，成交价位列第五，为王世襄旧藏宣铜炉、甚或铜炉收藏圈中名副其实的明星器。
王世襄（1914.5.25至2009.11.28）号畅安，北京人，祖籍福建省福州市，著名收藏家、文物鉴赏家、学者。他使井市的「雕虫小技」登上了「大雅之堂」，他不但能玩，也能写，他玩物并研物，他玩出了文化，玩出了一门「世纪绝学」，被称为「京城第一玩家」。
赵沆年，又名李卿。《自珍集》中多次提及，对王世襄影响颇深。生卒年不详，大约卒于1952年。与夫人庄岱云皆为烈属，曾遭日寇拷打折磨，坚贞不屈，令人敬仰。王世襄父亲的老友，爱好收藏古董，尤其对铜炉情有独钟。王世襄藏炉之好，受其熏陶颇深。
清早期 鬲式炉
鬲炉本为礼器，古有分裆鬲、索耳鬲，皆为寺院宫观礼神敬佛配置。后经改制，得此佳形，合裆为腹，去耳平口，双弦为颈，为历代文人雅士所爱。
炉身较明炉势高，器口宽平不见内倾，口沿边际起粗弦纹一周。凹颈双弦，弦纹扁平，精准平直，是为细工。扁鼓腹丰腴柔美，缓收出平底，微弧。下承三柱形腿足，较高，粗而直，足底飞边并露原铜色。炉身为绿锈包覆，斑驳古朴，肃穆盎然。炉底铸「宣德年制」长脚篆书款，结体瘦长，规矩有度，乃与炉身一体失蜡法铸就。
炉体厚重浑圆，沉坠压手。足底无绿锈处见乌光光泽，为晚明以来所流行常用铜质，质地较软，易生锈。通体绿锈，古意自来，又配佳形，实属文人逸品。
明末清初 桥耳炉
桥耳形制，本为国子监适用，盖桥耳者，以桥梁为形，寓意通达，即传道授业解惑也，多为文人宝爱。按耳形制可分虎眼耳和凤眼耳，虎眼圆浑，凤眼尖扁。传世品中以凤眼居多，且多为薄胎。拍品为厚胎虎眼，保存状态佳，堪为佳品。
炉身扁宽，见晚明遗风。唇口肥厚，稍外侈，颈微微收束，圆鼓腹，底出三乳足，足形肥阔，短而外撇，皆为时代风貌。胎体较厚，铜质精炼，压手感强。内膛麻子地。经年养护得法，炉体表面光亮朗润，匀净统一。炉底大开框，内铸「大明宣德年制」楷书款，字体长方偏瘦，体量较大，笔画规矩，布局疏朗，字面平滑，风格明快俊朗。
炉体厚重，扁宽沉手，乃清初以前铸炉仪规。乳足非尖而圆，又款识见入清后的规整，是为明清交际的时代产物。
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明嘉靖万历冲耳三足炉「大明宣德年制」六字楷书款炉口沿稍外翻，束颈微弧，垂腹鼓凸，三足短小精悍，足内线外斜，外线微收，有明代晚期冲耳乳足的外撇感，口沿上一对微侈冲天双耳，自沿至尖渐丰腴，线条优美，比例和谐。-言什么耳