君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知(zhì)明而行无过矣。
【赏析】本篇是高中教材上选取的《荀子.劝学》中几段,和作者原文内容有出入,篇章上有所不同,敬请读者查阅。
荀子,赵国(今河北邯郸)人,和孟子都是战国时期儒家的代表人物,比孟子稍微晚些。相对而言,他对当时形势的看法比较现实些,谈礼也谈法。和孔孟有所不同,他的思想已经突破了孔孟体系,形成了以儒家为核心、综合道家、法家的新儒家学说。
荀子学问博通,他的文章论点大都论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富。本篇是《荀子》的首篇,系统的论述了学习的目的、意义、态度和方法。
“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,”现在演变为一句成语“青出于蓝而胜于蓝,”比喻学生或后辈通过后天的学习,是可以胜过老师和前人的。即便是天才如“方仲永”,后天不努力,也会“泯然众人矣”。何况普通人呢。。历史上通过后天学习取得成就的人不乏其人,清朝的曾文正公(曾国藩)就是通过后天努力学习,弥补了自己的不足,终成一代名臣。“江山代有人才出,各领风骚数百年”哪。人非圣贤孰能无过,只有通过不断地学习和反省自己,才能避免自己为人处世上的过失。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xìng)非异也,善假于物也。
【赏析】想一百遍不如做一遍,翘着脚看的再远,不如登到高处看的远,看的广;声音顺着风能传很远。骑上马能日行千里,坐上船而能渡过江河。这是什么道理呢?而是善于借力,善于学习的人善于借助外力达到自己的目的。人自身的能力是有限的,固步自封不学习,只会使自己更狭隘,清朝就是很好的例子。当乾隆拒绝了要求通商的外交照书,洋洋自得的做着天朝大梦时,国外的资本主义已经开始蓬勃发展,造成1840年后半殖民半封建社会的屈辱史。所以后来魏源在《海国图志》里提出了“师夷长技以制夷”,后来成了洋务运动的指导思想。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上 食 埃 土 ,下 饮 黄 泉 ,用 心 一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【赏析】学而有成不是一蹴而就的,需要平时不断的积累,积小胜为大胜,故“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。学习要有“锲而不舍”的精神,不能三天打鱼两天晒网,不然会“荒于嬉”。三国时管宁和华韵在一起读书,窗外有官轿路过,鸣锣开道,挺热闹。管宁视若无闻,继续读书。华韵坐不住了,趴到窗口看,后来干脆丢下书本到大街看去了。华韵回来后,管宁割席断交,你读书不专注,不是一路人,断绝朋友关系吧,看看,不专注,朋友都失去了。历史上凡有所成就着,无不养成终身读书的习惯。学习是无止境的,知识是无穷尽的,只有不断地充实自己,才能跟上时代的步伐。
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