宋徽宗 摹张萱 捣练图（局部）

徽宗于人物绘画亦有很深造诣。人物绘画因有明显的宣教作用，在北宋时受到了朝廷的高度重视。徽宗的人物绘画中，摹画占了很大的比例。他的《摹唐人明皇训子图》《摹虢国夫人游春图》和《摹张萱捣练图》，是人物绘画中的代表作。

在山水画上，赵佶的作品数量少于花鸟和人物，却不乏上品，其《奇峰散绮图》，就是山水画中的精品，被称之为“意匠天成”。《八盛图》和《墨竹》也是此中佳作。赵孟頫称赞他的绘画作品道：“真英笔也！”

宋徽宗 五色鹦鹉图 美国波士顿艺术博物馆藏

《宣和画谱》开篇说：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺”。艺也者，虽志道之士所不能忘，然特游之而已。画亦艺也，进乎妙，则不知艺之为道，道之为艺。此梓庆之削鐻，轮扁之斲轮，昔人亦有所取焉。

《宣和画谱》卷十五“花鸟叙论”中称，“故诗人六义，多识于鸟兽草木之名，而律历四时，亦记其荣枯语默之候。所以绘事之妙，多寓兴于此，与诗人相表里焉”。

古籍 宣和画谱

书法上，徽宗的正楷学唐朝薛曜而略变其体，自成形体方正、笔画细腻的“瘦金书”。其狂草也别具一格，传有楷书和草书《千字文卷》等手迹

宋徽宗 瘦金书《秾芳诗帖》

宋徽宗 草书《千字文卷》

徽宗一朝，设画院，编撰书谱、画谱，皆开后世之先，于画史功德甚多。

在宋代以前，很少有人能把诗词、书法和绘画三者相融合，苏轼虽然主张“诗中有画，画中有诗”，他自己却没能达到此境。而徽宗才是真正将诗词、书法和绘画三者有机相结合之人，在当时的艺术境界上可以说是一大突破，对后世的艺术创作和发展影响深远。

宋徽宗 祥龙石图（局部） 北京故宫博物院藏

秾芳诗

宋徽宗 赵佶

秾芳依翠萼，焕烂一庭中。

零露沾如醉，残霞照似融。

丹青难下笔，造化独留功。

舞蝶迷香径，翩翩逐晚风。

在北题壁

宋徽宗 赵佶

彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。

家山回首三千里，目断天南无雁飞。

夏日诗

宋徽宗 赵佶

清和节后绿枝稠，寂寞黄梅雨乍收。

畏日正长凝碧汉，薰风微度到丹楼。

池荷成盖闲相倚，迳草铺裀色更柔。

永昼摇纨避繁溽，杯盘时欲对清流。

宋徽宗 池塘秋晚图卷 局部

《醉落魄》

宋徽宗 赵佶

无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。

今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。

宋徽宗 池塘秋晚图卷 局部

《眼儿媚》

宋徽宗 赵佶

玉京曾忆旧繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。

花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。

宋徽宗 池塘秋晚图卷 局部

元人所作《宋史》对宋徽宗的评价是：迹徽宗失国之由，非若晋惠之愚、孙皓之暴，亦非有曹、马之篡夺，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。……自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。

宋徽宗 池塘秋晚图卷 局部

宋徽宗丧国后客死五国城，政治一生是悲剧，作为皇帝，惨遭世人诟病。然作为艺术家，他才华横溢，诗书画三绝，留下了许多脍炙人口的作品，却是成功的一生。

宣和之艺，是北宋开国后百余年文治之果，也是后世千年文化与艺术确定之高调。

宋徽宗 天下一人

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