丘处机和成吉思汗在哪里见面_丘处机对成吉思汗养生之术那句话

（成吉思汗）

当时成吉思汗已经灭掉了整个花剌子模，甚至也灭掉了不少周边的一些国家和部落，但是，他并没有收手的迹象，还准备一直打下去。而蒙古人在花剌子模、呼罗珊等地的残杀，也让整个世界闻之丧胆，摇头叹息。

而这时候，成吉思汗第三次邀请丘处机前去相见。前两次邀请的时候，成吉思汗在国内，但是丘处机借口没去。这一次邀请的时候，成吉思汗在万里之外的花剌子模，然而丘处机却不顾年迈体衰，带着徒弟前往。后人认为，这是因为丘处机要借成吉思汗向他讨要长生不老秘方的机会，劝说成吉思汗止杀。

事实证明，丘处机的效果是明显的。虽然成吉思汗还没有把花剌子模王储札兰丁斩草除根（那时候札兰丁逃到了印度），但是，他依然放弃了继续攻伐的打算，回到蒙古。后来，成吉思汗以及他的后人在攻打西夏、金国及南宋的时候，虽然依然有残杀事件发生，但是已经没有在第一次西征中那么暴虐了。

不过，丘处机前往见成吉思汗，除了这个目的外，还有没有其他目的呢？

（丘处机西行）

为了说明这个问题，我们来看看丘处机和成吉思汗见面以后，全真教的发展状况。

全真教是道教的主流教派之一，不过之前并不是特别显赫。丘处机和成吉思汗见面以后，成吉思汗封丘处机为国师，让他掌管天下道教，乃至于掌管全国所有的宗教事务。全国各地大兴土木，修建道观，其规模超过了当时的任何一种宗教，包括蒙古本土的萨满教。

全真教在丘处机去世后，经过了尹志平、李志常两代掌教的经营，到蒙哥汗时期，达到了全盛。大有一教定天下的气势。

我们不能说，丘处机去见成吉思汗，是有什么政治目的，是想为自己的教派谋福利。但他见了丘处机后，全真教在道教中异军突起，道教在全国各种宗教中异军突起，却是不争的事实。

不过，这个时候蒙古有一个人出现了，也就意味着全真教开始走向衰落。这个人就是忽必烈。

（忽必烈）

蒙哥当大汗后，让忽必烈去攻打大理，把大理作为进攻南宋的跳板。蒙古到大理，只有两条路，一条是从南宋境内走。这显然不可能。还有一条是从吐蕃的地盘上走。忽必烈就选择了这一条。忽必烈与当时吐蕃的佛教首领八思巴交好，并拜在八思巴门下当弟子，因此得以顺利到达并拿下大理。

忽必烈回国以后，就开始为八思巴争地位。当时佛教严重式微，处在道教的荫蔽之下。于是忽必烈便给蒙哥提了个建议，想阻止一场佛道辩论大会。蒙哥是一个提倡宗教信仰自由的人，便同意了忽必烈的建议。

这一场辩论大战，道教派了李志常、张志敬等17个道教尖端人物与佛教辩论。佛教这边，只有年轻的23岁的八思巴。但是辩论的结果，忽必烈宣布佛教获胜，并强令当时辩论的17个道教人士，剃发易服，皈依佛教。

由丘处机开始的全盛道教，就这样衰败下去了。

（参考资料：《元史》《蒙古秘史》）

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