辘轳 块垒于今重若轻
块垒于今重若轻，微躯成败渐分明。
荷锄月下依三迳，剪烛西窗对一枰。
仰面曾疑天有道，蓬头莫笑我无名。
沧桑未觉人惆怅，朝雨由他唱渭城。
千秋明月任亏盈，块垒于今重若轻。
紫蟒轻裘愁缓带，白衣侧帽笑弹筝。
摹书最爱兰亭序，抚剑长吟侠客行。
几处好风迎远棹，凌烟何必我留名。
半亩方塘对月明，萧斋掩卷理秦筝。
人心自古凉还热，块垒于今重若轻。
野老从来无壮志，书生此后不多情。
江山欲雨风云幻，一笑醍醐载酒行。
旗芽新叶为君烹，香绕贤嘉夜对枰。
弱水三千无挂碍，控弦十万有奇兵。
江山似弈真耶幻，块垒于今重若轻。
一事说来犹落泪，南沙未奏凯旋声。
借枕邯郸梦未成，生涯侷促累卿卿。
曾歌皓月辉无限，也泣人间路不平。
陋室观书勤鉴赏，朱门举袂耻逢迎。
浮沉聚散多经眼，块垒于今重若轻。
赏析:
所谓诗者，载体也，或言志，或言情。无论李白之心在宙宇，还是杜甫之情关天下，及后世诸诗家，莫不如是。这组诗巧借轱辘体，作七律五首，一句“块垒于今重若轻”，落在韵脚，往复循环，一舒胸臆。
第一首:
块垒于今重若轻，微躯成败渐分明。
荷锄月下依三迳，剪烛西窗对一枰。
仰面曾疑天有道，蓬头莫笑我无名。
沧桑未觉人惆怅，朝雨由他唱渭城。
块垒者，胸中一股郁结之气也。人近中年愁宾日，却嗟壮志成空。终日营营，荒芜了时光，消磨了壮志。心中之惆怅与苦涩，无奈与不甘，拥塞胸中，不吐不快。平凡而又微小得如尘埃一般的自己，一生也就这样了，还谈什么成与败……晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” (迳同径)。既不可强求，莫若顺其自然。想到陶渊明的田园之乐，豁达情怀，胸中不平之意亦减却几分。更有约定百年之人，与你西窗剪烛，对弈添茗，信可乐也！回头细数名和利，不过浮云耳！
曾经仰头质问，苍天待我何其不公也！跣足髡发，浪迹红尘，何必在意别人嘲笑我的卑微呢。经历过人世间太多的事情，岁月沧桑，得失随缘，有什么可惆怅的呢！还是收拾情怀，满饮杯中物，管甚西风瘦马，故人寥落。在清晨细雨中，高歌一曲，如古人般渭城朝雨，客舍青青，酒醉残阳，关山杳杳。
第二首
千秋明月任亏盈，块垒于今重若轻。
紫蟒轻裘愁缓带，白衣侧帽笑弹筝。
摹书最爱兰亭序，抚剑长吟侠客行。
几处好风迎远棹，凌烟何必我留名。
明月自圆缺，孤灯自明灭。月上中天，盈亏谁问？胸中块垒渐次消磨。紫蟒代指官服，红楼梦中有“昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长”之句。白衣者，指没有功名的普通人。柳永有词:我不求人富贵，人须求我文章。风流才子占词场，真是白衣卿相。侧帽，用的是<<北史>>中独孤信侧帽风流的典故。达官贵人轻裘缓带还嫌太安逸呢，白衣寒士亦有坊间游戏之乐。闲适时，临帖王羲之的兰亭序尚修身养性。豪情待遣，轻抚长剑，吟诵李白的侠客行，可声遏行云。五湖风烟正好，何不打桨其上，还想着在凌烟阁上留下你的大名吗？唐贞观十七年二月，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣（当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈），在宫内建凌烟阁，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，皆真人大小，褚遂良题字，时常前往怀旧。宰辅候王，功高盖世，真的是所谓的“人生巅峰”吗？
第三首
半亩方塘对月明，萧斋掩卷理秦筝。
人心自古凉还热，块垒于今重若轻。
野老从来无壮志，书生此后不多情。
江山欲雨风云幻，一笑醍醐载酒行。
半亩方塘，萧斋，均指书斋。朱子诗曰:半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。唐，张怀瓘 《书断》：“ 武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一字存焉。 李约 竭产自 江 南买归东 洛 ，建一小亭以翫(同玩)，号曰‘萧斋’。”后人称寺庙、书斋为“萧斋”。 明 唐寅 《送行》诗：“萧斋烦扫榻，为我醉眠谋。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聊斋自志》：“萧斋瑟瑟，案冷疑冰。”寂寂长宵，夜读倦矣，掩卷凭栏，月洒清辉。闲弄一曲宫商，似有出尘之意！世态是炎凉的，不如意事常八九，还是轻轻放下吧！看山野之间，农人樵夫亦自得其乐，那里有什么雄心壮志，一个羸弱的书生整日里忧患元元，梦想施出什么翻云覆雨手，遂什么凌云之志……岂非笑谈，岂非神话！还是以一个吃瓜群众的身份，冷看世事风云变幻。披襟大笑，抚掌而歌，一壶浊酒，聊慰此怀！醍醐古指奶油，喻美酒，佛教指最高的智慧，这里指美酒。，一笑醍醐载酒行，醍醐与酒看似用词重了，文学作品中亦常见，如京剧《曹操与杨修》中，言派小生高昂清越的唱词:你将我这酒醍醐与我同埋。我要借酒将愁解,...到阴曹再去放浪形骸……
第四首
旗芽新叶为君烹，香绕贤嘉夜对枰。
弱水三千无挂碍，控弦十万有奇兵。
江山似弈真耶幻，块垒于今重若轻。
一事说来犹落泪，南沙未奏凯旋声。
古人将一旗一枪代指茶叶。有客至，煮新茶，贤主嘉宾，燃香对弈。佛家有语:弱水有三千，只需取一瓢饮。这里不单指爱情，引伸为心中所有的牵挂，暂时放下了。控弦古指匈奴骑兵，这里指对弈之人，胸有丘壑，腹藏兵甲，有真才实学。这个世界何尝不是纷纭变幻的棋局？多少人是棋子，多少人是下棋者呢？再次劝说自己，把心中的郁闷放下吧！嘴上说着放下，可是宾主二人闲聊到南海争端时，又为祖国领土尚未完全统一，而心里忧郁愤慨，不自主又落下泪来。本人以前曾写过另一首七律，忧南海之争。现录其下:
南沙
昼夜笙歌醉太平，早违离乱泣刀兵。
中原大略筹国祚，海外漦龙窥帝京。
未有骠姚征大漠，恐多义士哭宫荆。
三军马放南山久，板荡龙泉剑可鸣？
第五首
借枕邯郸梦未成，生涯侷促累卿卿。
曾歌皓月辉无限，也泣红尘路不平。
陋室观书勤鉴赏，朱门举袂耻逢迎。
浮沉聚散多经眼，块垒于今重若轻。
首句用邯郸借枕的典故，唐 沉既济 《枕中记》载： 卢生 于 邯郸 客店中遇道士 吕翁 ，翁探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”其枕青瓷，而窍其两端。生就枕入梦，历尽人间富贵荣华。梦醒，店主蒸黄粱未熟。后因以“邯郸枕”喻虚幻之事。我记得大概是在清褚人获作的《坚瓠集》中看到一则故事:一个读书人，落魄到了邯郸道上，他想起那个有关邯郸的黄粱一梦的故事，作了一首诗：“四十年来公与侯，纵然是梦也风流。我今落魄邯郸道，要向先生借枕头。”即便是梦中之事，也可拿来过过富贵瘾。本人也是报有这种“没出息”的心理，可是青瓷枕没借到，美梦也没做成，依旧落魄如斯，连累着“屋里的”也跟着过窘迫的生活。想当年也是豪情万丈，对未来充满美好的向往。良辰美景，吟诗作赋，遇有不平，指点江山。而今想来，付之一笑！还是安于现实，谨守做人的本份，平淡的生活下去吧，家有藏书，勤于诵读。富贵人的圈子，还是远离，不去阿谀奉承。人世间的悲欢离合，起起落落经过了这么多，那一点心结，几分郁闷，也恰如春天里晴空上的一抹微云，随风而散了。