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年关将至,别忘了有人在等你回家。
▐《归家》
【唐】杜牧
稚子牵衣问,归来何太迟?
共谁争岁月,赢得鬓边丝?
古典君:儿子拉着衣服问我,为什么我那么迟回来?是啊,我和谁在争夺岁月?竟然双鬓边已布满银发。前两句写出了稚子的天真与可爱,用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。另:“稚子牵衣问”一作“童稚苦相问”。
▐《乡思》
【宋】李觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
古典君:人们常说落日处是天涯,可“我”望尽天涯,落日可见,故乡却不可见,故乡远在天涯之外。诗人对空间距离这一异乎常人的感受,虽出乎常理之外,却在情理之中。
▐《京师得家书》
【明】袁凯
江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。
古典君:江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回家。“行行无别语,只道早还乡”写出了家人对自己的深刻思念,又何不是自己久居异地,对故乡亲人的无尽思念。
▐《邯郸冬至夜思家》
【唐】白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
古典君:这个冬至佳节,由于自己离家远行,家里人一定也过得不快乐。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,在谈论着我这个“远行人”吧!
▐《与浩初上人同看山寄京华亲故》
【唐】柳宗元
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
古典君:此诗柳宗元贬谪永州期间所作,是一首凄苦的思乡诗,诗中表现的作者对故乡的思念之情令人不忍卒读。那海边的尖山像一把把锋利的剑在一点一点割着诗人愁苦的心肠,如果愁肠被割成千万份,身子也化成千万份的话,当随风飘落在山峰上的时候仍然注视着一个地方——故乡。
▐《人日思归》
【隋】薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
古典君:诗人在旧年的岁末来到南方,转眼进入新年的正月初七,时间虽短,却已经历了旧年和新年两个年头。看似笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间,在异乡的日子实是度日如年。
▐《渡汉江》
【唐】宋之问
岭外音书断,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。
古典君:宋之问于神龙元年二月遭贬,到此时离家已整整一年,却未能与家人通音信,家中境况如何不得而知。怀着这样的心情,诗人在离乡欲近时,应该是更加急切地想知道家人的消息,却又怕知道不好的消息。后两句写尽了经过离乱之后归家时的矛盾心情。
▐《除夜作》
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
古典君:除夕之夜,住在客栈里,独对残灯,难以入眠,想象着故乡人思念千里之外的自己的情景。这里诗人通过更加含蓄委婉的手法表达了对故乡的思念,也突出了单身一人的孤苦。“霜鬓明朝又一年”,既是道出了思念之重,也是对时光流逝之快的感叹。
▐《杂诗》
【唐】王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
古典君:游子离家日久,遇到故乡来人,迫不及待地打听家中事。但他偏偏问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。而这株“寒梅”,它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。如此问,恰将他的情感表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
▐《送别》
隋朝民歌
杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽,借问行人归不归?
古典君:全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。头两句描绘出一派春天景象:垂柳曳地,杨花漫天。末两句写春已归去而人未归来。细品这首诗,送别应在去年(或者更早),送别之时,柳色初青,于是折柳相赠,约定明年此时归来。好容易盼来归期,天天到送别之处去等,眼看柳条由初青而“青青着地”,杨花由初绽而“漫漫搅天”,又眼看“柳条”被那些送行者今天折、明天折,以至于折尽,“杨花”又逐渐落地入池,以至无踪无影,而“行人”还不见归来。至此,不禁从内心深处发出疑问:行人啊!你究竟回来呢还是不回来。
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我们的脚步很轻快
那时天空很蓝 心很小 路很宽
长大后 我们的存在像尘埃
我们的距离被拉开
有时相处很难 想很多 话很短
亲爱的你 还记不记得
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