《坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,《六祖坛经》是中国佛教著作唯一被尊称为“经”者。
1.心静即佛。
2.迷人口说,智者心行。
3.佛是自性作,莫向身外求。
4.不识本心,学法无益,识心见性,即悟大意。
5.即心名慧,即佛乃定。 定慧等持,意中清净。
6.悟此法门,由汝习性。 用本无生,双修是正。
7.有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。
8.劫火烧海底,风鼓山相击,真常寂灭乐,涅槃相如是。
9.心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则亲养父母,义则上下相怜。
10.口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。
11.见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。
12.内心谦下是功,外行于礼是德。自性建立万法是功,心体离念是德。
13.不离自性是功,应用无染是德。若觅功德法身,但依此作,是真功德。
14.迷人修福不修道,只言修福便是道,布施供养福无边,心中三恶元来造。
15.不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。
16.思量即不中用,见性之人,言下须见。若如此者,轮刀上阵,亦得见之。
17.凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念著境即烦恼,后念离境即菩提。
18.欲学无上菩提,不得轻于初学。下下人有上上智,上上人有没意智。若轻人,即有无量无边罪。
19.若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。
20.佛言:善根有二,一者常,二者无常,佛性非常非无常,是故不断,名为不二;一者善,二者不善,佛性非善非不善,是名不二;蕴之与界,凡夫见二,智者了达,其性无二,无二之性,即是佛性。
21.人我是须弥,邪心是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖,贪嗔是地狱,愚痴是畜生。
22.若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。
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