《六祖坛经》原典两万余字,以禅宗六祖惠能的生平活动为序,述其形迹、说法及与弟子的机锋对答,共分十品。
1.迷人口说,智者心行。
2.迷时师度,悟了自度。
3.圣道幽通,言诠之所不逮;法身空寂,见闻之所不及。即文字语言,徒劳设施也。
4.世界虚空,能含万物色像,日月星宿,山河大地,泉源溪涧,草木丛林,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,一切大海,须弥诸山,总在空中,世人性空,亦复如是。
5.心起不净之心,念佛往生难到。
6.心平何劳持戒?行直何用修禅?
7.人虽有南北,佛性本无南北。
8.一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。若如是见,即是无上菩提之自性也。
9.日用常行饶益,成道非由施钱。
10. 外离相即禅,内不乱即定,外禅内定,是为禅定。
11.菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。
12.在家能行,如东方人心善,在寺不修,如西才人心恶。
13.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处慧尘埃。
14.菩提只向心见,何劳向什求玄?
15. 善知识!真如自性起念,六根虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在。故经云:能善分别诸法相,于第一义而不动。
16.世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。
17.菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。
18.但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。
19.不见一法存无见,大似浮云遮日面,不知一法守空知,还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴,错认何曾解方便,汝当一念自知非,自己灵光常显现。
20. 不是风动,不是播动,仁者心动。
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