潇湘大地，多姿多彩，如果你没有身临其境，怎会见到。“5.20”有缘踏上这片向往已久的土地，不是来看美景，不是来撒狗粮，而是怀着一颗敬仰之心，来寻觅一代文宗的足迹，在他流传千古的字里行间中领略永州的宁静之美。作为一名旅行达人，你不可不知他的文采，不可不读他的文章，不可不寻他的足迹。他就是柳宗元，与文宗韩愈并称为“韩柳”，而永州则是他文垂千古的桃花源。
永州游泳爱好者畅游湘江/摄影@官子旅行
永州位于湖南省南部潇水与湘江的交汇处，是一处历史悠久、山清水秀的好地方，景胜众多，古迹昭昭。说起永州，稍有了解历史或喜欢文学的人一定不会对唐宋八大家的柳宗元陌生，柳宗元虽然不是永州人，但是他把最美的文章留给了永州。是这里的山水、人文让这位饱受仕途打击的文人在心灵上找到了寄托和归宿，由此成为了永州的一个历史符号。
永州零陵区柳子街/摄影：@官子旅行
柳宗元（公元773-819年）,唐代著名文学家，唐宋八大家之一。柳宗元因参与王叔文改革失败遭贬至永州谪居，十年对于平常人来说是生死两茫茫，对于手握笔墨的柳宗元他寄情于山水，写下了《永州八记》、《江雪》、《捕蛇者说》等大量诗文，成为了永垂千古的文字。又因心系民众，而广受百姓爱戴。
永州虽有胜景恐亦在闺中人不识，但柳宗元在这里写下那么多关于永州的华文诗赋，让永州名扬天下，是一代又一代文人墨客敬仰的地方。
柳子庙就是永州人民为纪念柳宗元而筑建的。庙始建于 北宋仁宗 至和三年（1056）。南宋始兴十四年（公元1144年），清朝光绪三年（公元1877年）重建。柳子庙 占地面积达2000多平方米，砖木结构，面对愚溪，背靠青山。
愚溪、柳子桥、柳子庙/摄影@官子旅行
庙门上镌有柳子庙三字石刻，两边有联。庙为歇山顶式砖木结构，有戏台、中殿和后殿。庙内有柳宗元塑像和柳宗元生平历史陈列室。有公元1558年刘养仕所撰《重修司马先生庙纪》，明嘉靖年间严嵩写的《寻愚溪竭柳子庙》和王月照《愚溪怀古》，公元1594年王泮的《捕蛇歌》，清永州知府廷桂摹刻的《荔枝碑》等石刻。其中《荔枝碑》文章为韩愈所作，字为苏东坡所书，内容为颂扬柳宗元的事迹，世称“三绝”。历代碑碣甚多，其中《荔子碑》、《捕蛇歌》、《寻愚溪谒柳子庙》等堪称文物珍品。正殿后墙的石碑，亦是三绝碑，碑文为韩愈所撰，由苏轼书写，内容却是颂扬柳宗元的事迹，此碑首句为“荔枝丹兮焦黄”，故又名荔枝碑。
荔子碑位于柳子庙正殿后墙上，因碑文首句“荔子丹兮蕉黄”而得名。此碑共四块，每块面积3.3平方米，为湖南省重点保护文物。碑文是：“荔子丹兮蕉黄，杂肴兮进侯之堂，侯之舩兮两旗，渡中流兮风泊之。待侯不来兮不知我悲。侯乘白驹兮入庙，慰我民兮不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮秋与鹤飞。北主之人兮谓侯是非，千秋万岁兮侯无我违。愿侯福我兮寿我，驱疠鬼兮山之左。下无苦湿兮高无乾，秔余充羡兮蛇蛟结蟠。我民报事兮无怠，其始自今兮钦于世世。”
柳宗元出身官宦人家，聪明勤奋，少年时既文扬四方，青年时中举，官至礼部员外郎，正是春风得意时被贬到永州任司马，在永州一任就是十年。
他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，成为后世写作山水游记的楷模。旅行家徐霞客曾专门来此地寻找柳子的足迹，留下了霞客古渡的景胜。作为游走于山水的旅行达人们，如果还没有找到写文章的灵感，除了多学多看多写之外，还应该来柳子庙做一次寻根，沾沾灵气。
柳宗元在永州写下了八篇著名的山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中记述了他当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”是柳宗元诗歌的代表作品，这首诗句句写景，合起来是一幅图画，所以正如黄周星《唐诗快》 所说：“只为此二十字，至今遂图绘不休，将来竟与天地相终结始矣。”这首《江雪》与其另作《渔翁》，都以渔翁“自寓”，反映了柳宗元在长期流放过程中交替出现的两种心境。他有时不甘屈服，力图有所作为；有时又悲观愤懑，寻求精神上的解脱。《渔翁》中的渔翁，超尘绝俗，悠然自得，正是后一心境的外化。《江雪》中的渔翁，特立独行，凌寒傲雪，独钓于众人不钓之时，正是前一种心情的写照。
《小石潭记》中景语即情语，“悄怆幽邃，凄神寒骨”处的描写，情景交融，很好地说明了悲伤的心情和怀才不遇的伤感。而“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”则表现了作者的细腻观察，这是入文的手法，值得后人学习。
柳宗元心里关切着百姓，也由此常常到民间去考察百姓的生活。永州出产一种很毒的蛇，把它风干制成药，可以医治许多疾病。他特地访问了一个姓蒋的以捕蛇作为职业的农民。那个姓蒋的农民说：“我的祖父因为捕毒蛇，稍不小心被毒死了;我的父亲也是这样死的;我捕毒蛇已经有十二年了，差一点死去的次数也有好多次了……”柳宗元听了非常有触动，由此留下了脍炙人口的《捕蛇者说》，他感慨地说：“官府的赋税对人民的毒害原来比毒蛇还厉害啊!”柳宗元对当时社会的腐败有了更深刻的认识，除了写游记外，还采用寓言的形式对社会腐败进行讽刺。他的《临江之麋(麋，鹿的一种)》，写一只麋得到主人的宠爱，狗怕主人，所以只能跟麋玩但不敢吃它。三年后，麋外出，见到其他的狗还以为是同伴，结果被狗吃了。柳宗元借这个寓言讽刺那些依仗权贵得意忘形的小人。他的寓言，大家都很爱看，所以流传很广。
在唐代，柳宗元与韩愈一起倡导了古文运动，对改变当时只注意形式不重视内容的文风起到了积极的作用。他写了不少寓言、传记、政论散文，还写了许多诗歌。他的文章水平和深度远远高于诗歌，由刘禹锡编著的《柳河东集》收录的678多篇文章中有500余篇来自在永州的十年，其中有160余篇是专门写山水的。他的诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。
柳宗元与韩愈是同僚，虽然不是一个政治集团，但是韩愈对柳宗元的才华十分推崇。他在撰《柳子厚墓志铭》中襟怀坦白的写道对柳宗元政治集团的不满，但他对柳宗元的人品、文章以及政事作了热情的赞扬，对柳宗元一生的成就作了充分的肯定。这种不虚伪，不做作，对人实事求是的态度，即使在今天也是不容易做到的，何况古人。
从柳子庙出来，思绪万千。一代文宗留下的佳话和友谊值得敬重，都说读史可以明鉴，而在永州读柳宗元更是充满了无限的敬仰之情。仕途遇贬，身在异乡，是永州的山水和人文温暖了一代文宗的心，以文寄情，以文抒情，因此留下了华彩诗文世代传颂。
以我笔写我心，不忘柳宗元。
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乐途旅游网与乐途灵感旅行家：官子 更新：2018.05.28