《临江仙·逢旧》解读
清·吴伟业（梅村）《临江仙·逢旧》
落拓江湖常载酒，十年重见云英。依然绰约掌中轻。灯前才一笑，偷解砑罗裙。
薄幸萧郎憔悴甚，此生终负卿卿。姑苏城外月黄昏。绿窗人去住，红粉泪纵横。
整子 2019-10-27
据《梅村诗话》记载：顺治七年（1650）‘忽过尚湖，寓一友家不出。余在牧斋宗伯座，谈及故人，牧斋云力能致之，即呼与往迎。续报至矣，已而登楼，讬以妆点始见，久之云痁疾骤发，请以异日访余山庄。余诗云：“缘知薄幸逢应恨，恰便多情唤却羞。”此当日情景实语也。又过三日，为辛卯初春，乃得扁舟见访，共载横塘，始将前四诗（指诗人去年在牧斋府中为感念玉京而作的《琴河感旧》四首）书以赠之。’此次横塘相会，词人感触良多，别后遂有《临江仙》词以记其事。
这个记载比较简略，同其他史料有一定的出入，但大致情节是如此，该诗话的内容也基本来自于吴梅村诗文内容掇拾而成。
准确的情况是发生在1651年春，卞玉京登门拜访吴梅村后，回苏州横塘。吴梅村恋恋不舍，亲自从太仓家中一直送卞玉京到离家百里之遥的苏州横塘卞玉京居处。之后在卞玉京的居处逗留了一夜。当晚，吴梅村将《琴河感旧》赠送，以表达心意。
此诗歌描述了吴梅村同卞玉京当晚似有说不完的话乃至离开的情形。
逢旧，从《琴河感旧》到《临江仙·逢旧》，这是吴梅村同卞玉京相识相知以来前后约十年的时间首次见面相逢，二人厮守在一起。旧字不但包括恋情的思念，更主要是指二人共处的时间。
落拓江湖常载酒，语见于杜牧《遣怀》：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年，指吴梅村1643年以来到1651年的前后大概时间。
罗隐《嘲钟陵妓云英》：钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人！
杜牧《遣怀》：十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
云英，唐代钟陵著名歌妓名。后人泛指歌女或成年未嫁的女子。此处指卞玉京。见《琴河感旧》。
掌中轻，典故来自于汉成帝皇后赵飞燕。
砑罗裙，也叫砑裙。古代一种手工精制的丝织品制造成女人穿的长裙。
薄幸，表示吴梅村对这十年以来的自责和年轻时候的放荡不羁。
萧郎，此处吴梅村自称。见《琴河感旧》：多恐萧郎不忍看。语出宋尤袤《全唐诗话·崔郊》。
憔悴，身心疲惫。
很多人把这首诗歌看作香奁艳诗。其实我们通过“憔悴”二字可以发现尽管卞玉京偷解砑罗裙，吴梅村还是拒绝了这个撩情的举止。
姑苏城外月黄昏，指作者自己被世事困扰不堪，也久绝铅华之梦。
绿窗，绿色纱窗。指歌妓居室。《红楼梦》第五回: 警幻道:尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞。
《红楼梦》第十七回：“贾政因见两边俱是抄手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦儿卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。”
绝大多数人不懂词语的概念。其实《红楼梦》中使用“绿窗”一词，就说明贾府就是教坊妓女的聚居区。“绿窗”这个概念在60年代的香港还一直保持着。湾仔的谢斐道一带就有“绿窗妓寨”的名称。
尤侗评论吴梅村这首作品：此赠玉京作。杜秋之感，正难为怀。
绿窗人去住，红粉泪纵横。吴梅村第二天离开卞玉京的时候，卞玉京泣不成声，泪如雨下，也指这十年来的一个孤独女子的哭诉的生活艰难和世事惊险。
最后，吴梅村还是辜负了卞玉京的一片真情。
虽然吴梅村一生最后的反思十分愧疚，但他不但辜负侯方域的承诺，也曾经辜负愿云和尚的承诺，一而再，再而三的辜负人生并非仅仅是发生在卞玉京身上。
为什么吴梅村会有这种行为呢？并非仅仅是因为吴梅村懦弱的敏感的缘故，最主要的原因是吴梅村活于末世，承担了太多的家庭家族责任和历史责任。从某种意义上说，吴梅村虽然也说是经过其个人的奋斗，但仍是一个时代的暴发户，吴氏家族的振兴几乎都落在吴梅村一人身上。
吴梅村何尝不想脱离世务清静一生？但欲罢不能。这就是现实。二人也都是理想主义者，这也是现实。因此，共同的命运把吴梅村和卞玉京二人在心态上紧紧捆绑在一起，他们都需要对方，只有二人在一起的时候，有说不完的话相互倾诉，同时因此获得了人生中最具意义的一片宁静。
这就是《红楼梦》的情感主旨，也是吴梅村和卞玉京真实的一生写照，因此，“死后出家”也是吴梅村一生的必然选择。
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