爱国主义是华夏民族的一个优良传统，也是贯穿于唐宋一代诗人血脉里的一个主旋律。古代爱国诗篇内容是多方面的，大多作品以仰慕同情的态度，缅怀古代爱国者，歌颂勇于赴敌的边防战将，寄托了自己的忧国情怀。
唐代诗人的爱国报国之路除了求仕从政外，便是仗剑从军了。那时，每当边塞报急、国家召唤之际，他们无论是求仕已果还是未果，都自觉承担起对国家、对民族的责任，义不容辞、义无反顾地投笔从戎，走向大漠边关。
初唐诗人杨炯在《从军行》诗：“烽火照西京，心中自不平。”张说也在《南中送北使二首》其二中写道：“闻有胡兵急，深怀汉国羞”，说的都是国家兴亡，匹夫有责。所以在国家危难之际，他们才会毅然作出“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯《从军行》）的人生抉择。
唐朝时期，先贤诗人大抵懂得在周边强敌环伺、虎视眈眈的形势下，倘一旦松懈武备，失去主动，则大唐社会的繁荣，国家的稳定，人民生活的安康均无从谈起。诚如王昌龄所言：“明主忧既远，边事亦可大。”（《宿灞上寄侍御玙弟》）狂傲如李白也在《战城南》诗里指出“乃知兵者是凶器”的同时，也明白“圣人不得已而用之”的道理。
杜甫在《前出塞九首》其六里还吟道：
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤！
前四句是说边塞抵御外侮的战争，当激扬士气，选精兵强将，把握主动，谋略得当；后四句则指出对战争规模和所要达到的终极目标，当作适当的调整，即今人所说的有理、有利、有节。
高宗调露元年，骆宾王刚从大牢出来（他是蒙冤入狱，遇改元大赦出狱，尚未及平反），便遇上突厥阿史德温傅反唐。他当即北去幽燕，投入裴行俭（时任定襄道行军大总管）元帅帐下。他在此时所作《宿温城望军营》诗中写道：“投笔怀班业，临戎想顾勋。还应雪汉耻，持此报明君。”他还在《从军行》里写道：“平生一顾念，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。”
开元十年九月，张说因功拜兵部尚书，开元十年四月，又“诏为朔方节度大使，亲行五城，督士马”。《新唐书·张说传》记载，他在这期间创作的一首有名的诗篇《巡边在河北作》，抒发了他戎马倥偬、建功报国的胸襟：“去年六月西河西，今年六月北河北。沙场碛路何为尔，重气轻生知许国。人生在世能几时？壮年征战发如丝。会待安边报明主，作颂封山也未迟。”
王之涣《凉州词》云：
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
要点在“何须怨”三字上，诗人代远征将士表明这样的立场：尽管远离故土，思念家人，但戍边卫国却是战士的责任；国家的安宁胜过儿女情长！
北宋诗人苏东坡一生写的爱国诗篇并不多，但有些佳作，还须后人品味，咀嚼。青年时代苏东坡从眉山赴汴京，曾在途中瞻仰了忠州（今四川忠县）人民为屈原所立的纪念塔。他怀着崇敬的心情写了一首《屈原塔》：
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处？父老空哽咽。
诗作开门见山地写了楚地人民对古代爱国诗人屈原的怀念。他从当地人民“投饭”“竞渡”的千古遗风，深深体会到屈原以身殉国的精神对后代的教育作用是十分深远的。
元丰十二年苏东坡在徐州所写的《将官雷胜得过字代作》诗，以轻捷跳动的笔调刻画了一个喋血边廷、出生入死的将军形象：“胡骑入回中，急烽连夜过。短刀穿虏阵，溅血貂裘涴。”这位将军是陇西人雷胜，他英勇过人，最善骑射，苏东坡《人日猎城南》诗所写：“何似雷将军，两眼霜鹘皎。黑头已为将，百战意未了”，就是这位雷胜。可是这样英俊有为的武将，却闲居内地，郁闷填胸，偶然获得一次出猎习武的机会，便顿感心地开扩：“一来辇毂下，愁闷惟欲卧。今朝从公猎，稍觉天宇大。”这里以如此深厚的同情，描写武将们有志报国无路请缨的遭遇，显然渗透着作者对宋廷怯战妥协政策的不满情绪。南宋陆游等人所反复抒写的“报国欲死无战场”的忧愤，在苏东坡诗中也早露端倪。
苏东坡还在不少诗篇中，以昂奋进取的精神，激励他人为疆防和国事，勇往直前，立功献身。说明他是时时以国事为重的。如在密州他写给暂时投闲的友人乔太博一首诗，劝友人一旦被朝廷起用，要学习李广的勇敢赴敌，不要像他那样计较个人恩怨，“明年定起故将军，未肯先诛霸陵尉”，话虽简要，用意十分深远。
元祐元年，苏东坡在汴京写了一首《和王晋卿》的五古长篇，由贬官黄州以来两人的交谊和遭遇，写到双方应诏还京，最后不禁对友人提出了整肃边廷的殷切期望：
贤愚有定分，樽俎守尸祝。
文章何足云，执技等医卜。
朝廷方西顾，羌虏骄未伏。
遥知重阳酒，白羽落黄菊。
羡君真将家，浮面气可掬。
何当请长缨，一战河湟复！
当时，苏东坡写这首诗时，正是西夏派人索地，司马光要割让兰州五寨之时，“羌虏骄未伏”，当即指此。王晋卿，名王诜，世代官居武职，是将门之后。苏东坡看到朝廷正有西顾之忧，希望王氏发扬将的爱国精神，请缨杀敌，为收复失地做出贡献。
元祐四年苏辙被命为贺辽国生辰使，苏东坡在杭州知州任上写了《送子由使契丹》诗赠别，提醒他要随机应对，不辱使命。同年，又写了《次韵子由使契丹至琢州见寄》四首，其一说：
胡羊代马得安眠，穷发之南共一天。
又见子卿持汉节，遥知遗老泣山前。
诗人告诉苏辙：塞北生活的安定，是由南北统一，都隶属于赵宋政权的结果。他激励苏辙定会以气节凛然的苏武为榜样，圆满完成使命，令塞北遗民获得安慰。这精练的诗句，字字贯注了诗人热望安定统一的爱国感情。
元祐三年底，西夏遣使款塞，表示归附，苏东坡写了《款塞来享》诗：
蠢尔氐羌国，天诛亦久稽。
既能知面内，不复议征西。
斥堠销兵火，边城息鼓鼙。
输忠修贡职，弃过为黔黎。
他主张只要西夏对朝廷宾服，就可辍兵息战，保持边境安宁。苏东坡反对歧视少数民族，他曾说：“咨尔汉黎，均是一民。”《宋史纪事本末》卷一三。主张对汉族和边疆民族一视同仁。为了使他们能够过上和平生活，他不赞成轻易用兵。“弃过为黔黎”，正体现了这种思想。
华夏古人的爱国诗章源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙的辉煌业绩，包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给后人的一份极其丰赡、弥足珍贵的瑰宝。
投稿邮箱：3304331669@qq.com
版权声明：未经授权，严禁转载，如需转载，请留言联系我们。部分文字图片来源于网络，如有侵权，请版权人及时联系。TEL：028-38166877
更多精彩内容请拿起手机微信关注“眉山东坡文化”~
来源：国际儒学联合会
编辑：刘寅
审核：周华
- 上一篇：临江仙古诗苏轼注音_苏轼临江仙拼音版
- 下一篇：清史稿列女传_列女传的历史典故
一直为网友的需求而努力相关推荐
-
古诗词中的爱国情怀_表达爱国情怀的古诗词
爱国主义是华夏民族的一个优良传统，也是贯穿于唐宋一代诗人血脉里的一个主旋律。古代爱国诗篇内容是多方面的，大多作品以仰慕同情的态度，缅怀古代爱国者，歌颂勇于赴敌的边防战将
-
最早的民谣歌曲是什么_民歌起源于人类的
很多人会误以为民谣就是民歌。 但其实一开始民歌与民谣本是一体。但随着时代的变化，民谣开始有了新的变化。 按照字义上来讲，民歌和民谣的涵意实有点区别，民谣的「谣」字，有「虚」
-
明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,吹度玉门关_李白关山月古诗
关山月 【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 【词
-
清人沈德潜说自古以来咏诸诸葛亮诗中_
沈德潜是清早中期著名的诗人，也是清代格调派的创始人，因为他的诗学观受到了乾隆皇帝弘历的首肯，使得格调派俨然成为了清诗的正宗。 沈德潜在年轻时就喜欢作诗，为此他受到了老师的
-
形容战场的成语-唐代散文家，诗人李华 《吊古战场文》赏析
开元二十三年进士，天宝二年登博学宏辞科，官监察御使、右补阙。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接，使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势。-形容战场的成语