论语君子不器是什么意思_论语的君子之道

有人引申来讲，说这句话还有另外一层意思，就是不应只着眼于具体的事务，而应更多关注具体实务之外的问题，例如成败得失的标准，例如价值承担的责任等这些形而上的问题。这句话两个层面的理解都很重要，个人认为两个层面的意思并不存在递进关系，也不存在孰高孰低的问题，只不过是两个不同视角而已。

记得大学毕业之前的所有教育过程中，老师们都会跟我们讲，新时代大家要成长为复合型人才，最多有人会增加一个定语，变成复合型专业人才，既“复合”又“专业”，既“不器”又“器”。既“不器”又“器”从逻辑上讲就是“不器”，因此这其实就是在说这个教育体系要让我们成为一个“不器”的人，需要具备复合能力。但是，到了参加工作以后，单位给的实际发展道路证明，如果不是个人特别的努力，我们最终会成为一个很有专门能力的工作者，一个“器”。不知道有没有人跟我一样犹豫过，到底要不要成为一个“东西”，成为一个“器”，还是把自己修炼成不是个“东西”，不成“器”？

不好回答。

如果组织需要你变成的那个“器”正好符合个人的爱好或者愿望，那成为个“器”是很合适的事情，既能满足组织对个人能力的需求，又能使个人在发展道路上表现的较为愉快。但多数情况下，我们的择业或者发展道路并不能那么轻易的让个人意愿和组织需求完美结合，很多时候组织需要的“器”不是自己喜欢成长成为的那个“东西”。所以，多数人都会郁闷，都想改变。

怎么改变？

一万小时原理告诉我们，一个人的一生可以成为很多种足够专业的“器”。但现实的经验能看到的这种人很少，敢于跨越领域并且有能力重新成为专家的人，很少。为什么？很简单，不管是没有勇气，还是没有毅力，还是所谓的能力不够，都可以认为就是没有做到“君子不器”。我无意谈具备多样化能力这件事难不难，我只是想说，“君子不器”有很强的现实应用意义。在高速变化的今天，可以打遍天下的招数似乎只有一个，那就是具备变化能力：君子不器。

人的一生如果回头看，可能足够漫长，往往能够经历很多个阶段，会遇到很多次选择，君子不器或许能确保“凡事永远不晚”。

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