阿甘先生耸耸肩，这是他轻微兴奋时的动作。应该写一写张若虚了，他想，诗歌也不总是中国人的灵魂，但在张若虚那里，无疑是确定的。 坐在窗前的阿甘先生一动不动，仿佛雕像。 而窗外白
导语：人的一生中，回忆总是最为美好的，那些藏在回忆当中的美好时光，也让人难以忘怀。总有那么一些人或事物，活在我们的回忆中，温暖而鲜明。 有那么一个人，靠着一首诗名动长安，
一首诗经过千年沉寂，终于得到发现和接受，这不啻是一个奇迹。经典始终是经典，是金子总会发光这句话再次得到验证。 当我们品读《春江花月夜》的时候，是否想到他的作者张若虚，本来
每天诗词猎奇，关注读书狗子！ 唐代是诗歌的国度，近三百年的历史，涌现了无数诗人，成就了千年不朽的一代之文学——唐诗。唐代有记载的诗人就不下于两千余名，李白、杜甫、王维、孟
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大
《春江花月夜》这首歌曲，估计很多人都是很熟悉的，而这首歌的词是来自于唐代诗人张若虚的诗作《春江花月夜》，张若虚虽然流传于世的诗作仅仅两首，但是这首《春江花月夜》，偏偏一
□ 文/王晋川 一提到中秋，一提到月亮，我们总会想起苏东坡的《水调歌头·明月几时有》。这首词作于山东密州，词前有小引：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。”读此词，
1、 江 山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——毛泽东《沁园春·雪》 2、蜀 江 水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。——白居易《长恨歌》 3、 江 山如画，一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇·赤壁怀
本文乃作者独家原创，未经允许请勿转载。图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！ 《子夜歌》本是古代的民歌，有《子夜歌》《大子夜歌》《子夜四时歇》数种，本诗仿《子夜四时歌》，但从每首四句扩大为六句，又在题中标出“吴”字，意在强调是吴地之歌。诗人长期在这一带漫游或寓居，对这一带的民情风俗和歌谣相当熟悉，所以才能写出如此逼肖的民歌体作品。《子夜四时歌》原辞分为春歌、夏歌、秋歌、冬歌四首，李白此诗也是按照这样的体例，为了使读者窥见全豹，这里全部入选。 李白 子夜吴歌·春歌 秦地罗敷女，采桑绿水边。 素手青条上，红妆白日鲜。 蚕饥妾欲去，五马莫留连。 子夜吴歌·夏歌 镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。 李白 子夜吴歌·秋歌 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 子夜吴歌·冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮。 第一首是春歌，罗敷采桑。在唐代，经济中心逐渐从黄河流域转向长江流域，江南一带养蚕和丝织业都相当发达，李白在《寄东鲁二稚子》描写说：“吴地桑叶绿，吴蚕已二眠”，李肇《国史补》说越州（今浙江绍兴）的续纱很精妙，花样繁多；白居易的《缭绫篇》说：“织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口救，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春草色。”唐代各地向朝廷所贡的纺织品
中国人对月亮的情怀最为独特，从“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”（《诗经·国风·陈风·月出》）那古老而缠绵的月光美人图，到“江畔何人初见月，江月何年初照人”（张若虚《春江花月夜》）的宇宙哲学之思，再到“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）的见月思乡，月亮寄托了人们古-有关中秋的诗句
古代诗词中，月亮是诗词中的常客，弯月圆月，上弦月下弦月，月牙满月…我们印象深刻的月亮或者是张九龄《望月怀远》中“海上生明月，天涯共此时”这样的。-有关月亮的诗句
和中秋有关的古诗词基本上都是唐以后的，以唐宋为盛。这是因为中秋节起源于唐初。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。-有关中秋的诗句