中国自古就有春神崇拜的观念，也沿袭许多迎春、祭春的习俗,但有关春神的神话传说却众说纷纭。或说春神为青帝，或说春神为句芒，或说二者合而为一。也许原始崇拜与宗教混合，衍化出春
每至清明时节，相信很多人都会想起这样一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。 这是晚唐诗人杜牧写的一首《清明》短诗，虽历经一千多年，但
阳春三月，春光明媚，二十四节气中的清明节就要到了。在这一天，很多地方都以各种形式凭吊、祭扫故人，抒发思念之情。有的地方还不生火做饭只吃冷食，因此，许多人以为清明节又叫“
郭朝军 如果把春天描绘成一本书，那么清明节就是下半部其中的一个篇章。 “平日难相遇，唯有清明时。虽有土莹隔，杯酒叙相思。”如果溯源清明，应该始于周代，时间漫长地已有两千五百
清平乐·村居 宋代：辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡 通：无) 初次读辛弃疾这篇《清平乐
李贺，是唐代的诗人，有着“诗鬼”之称，比较出名的诗句有“黑云压城城欲摧”，“天若有情天亦老”等，其中毛泽东同志在《七律.人民解放军占领南京》中引用此句：“天若有情天亦老，
感谢大家的关注和评论！今天给大家讲一讲“孺子牛”的故事。 我们都听过鲁迅先生有一首诗句叫“俯首甘为孺子牛”，意思是甘心为人民大众服务，很好的一个寓意。孺子牛本意是不是这个
中国人经商的历史源远流长，其商业文化博大精深，在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略，归纳起来为“经商十诀”。 一、知地取胜，择地生财 经商如作战，商场
世人皆仰望成功者，而对于失败者则是不屑一顾。 因此，大家在了解春秋战国时期的时候往往会把目光投向了春秋五霸和战国七雄，谈论起来纷纷热血沸腾，恨不得自己身在其中成为建功立业
1、寿梦 名寿梦(一名乘 )，字熟姑，亦称攻卢王、吴兴王，吴侯仲雍十九世孙 ，吴侯去齐之子 ，春秋时期吴国国君，公元前585年―公元前561年在位。 寿梦是吴侯去齐之子。吴侯去齐三十六年
《诗经》是我国现知最早的一部诗歌总集，同时，它也是世界上最早的诗集之一。《诗经》约成书于公元前6世纪，收集了从西周初年至春秋中叶五百多年间的诗歌三百零五篇，另有六篇笙诗，
子曰，诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”为何放在《论语》为政篇 我们来看看这句话的意思，之前有看到文章对这句话的解释是：“诗三百篇，一句话概括就是思想没有邪念。”那么到