儒学作为中国人自有的文化体系和精神世界，是以儒家文化成人或德性人格塑造思想为主脉之一，在儒释道三教争鸣融合的基础上结晶而成的中国传统人生智慧。千百年来，儒学始终坚持以人
韩伟 2018年农历春节前夕，在司法部的大力推动下，上海、安徽、陕西等多地开展了服刑人员回家过年活动，全国总计有900多名服刑人员获准在春节期间“离监探亲”，最终全部按时返回。春节
甘龙日:“不然。臣闻之:“圣人不易民而教，知者不变法而治。＂因民而教者，不劳而功成:据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿孰察之。 注
秦孝公同大臣研讨强国大计,公孙鞅、甘龙、杜挚三位大夫侍奉在孝公的面前，他们分析社会形势的变化，探讨整顿法制的根本原则，寻求统治人民的方法。 秦孝公说："接替先君位置做国君后
《商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时 商鞅 及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。 作者：商鞅 商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法
完整《孝经》全文及解释，夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。(每日更新你想要的文章资料，为了方便你的查阅请在文章标题的右上方关注我们哦!) 《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒
【 共读 内容】 02.03 子曰：子曰：「导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。」 【导读学者】 欧阳祯人 ： 武漢大學國學院 教授 石立善 ：上海師範大學哲學院
荀子的智慧： “礼治”思想的内蕴及其当代价值 作者：同济大学 邵龙宝 李晓菲 [摘 要] 荀子“礼治”思想的智慧体现为对人性和社会性对立统一的参悟，是对社会和人生运行规律的一种直觉
荀子礼法思想的合理性内核与价值 周先进 蒲曦晨 （湖南农业大学教育学院 湖南长沙 410128） 摘 要： 荀子集百家之大全来成就自己的思想体系，其中以礼法思想为其代表性思想。荀子礼法思想
1、论德而定次，量能而授官。 选自《荀子/君道》。德：品德。次：等次。论：按照。【译文】根据品德的高低而排定等级，根据能力的大小而授以官职。 2、乐者，乐也。君子乐其道，小人乐
中庸的原文及译文 1.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离，非道也。 ◎白话解：上天所赋予人的本质特性叫做本性(天性)，遵循着本性以做人处事叫做道，圣人
朱子的思想蓝图与当代中国思想的建构李景林、王宇丰作者授权儒家网发表原载《中原文化研究》2018年第2期孔子二五六九年戊戌二月初七甲寅耶稣2018年3月23日一个时代的思想生产反映一个时代学术的核心。-朱子全书