图片来自网络 乱世之中 有一个遥远的“分久必合合久必分”的时代，我们称之为魏晋南北朝。那时汉末战乱，三国纷争，西晋“八王之乱”，西晋灭亡，晋室东迁，北方十六国混战，南方、北
（阮籍像） 鲁迅有一篇著名的演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》， 魏晋文人确有不可思议的一面。 文人，一般有雅士一说。阮籍的父亲阮瑀，因文才被称作“建安七子”，与曹操亦是
大片黑云笼罩在刑场，刑场的氛围格外压抑。三千学子跪在刑场周围，用身体抵抗着将要被处刑之人的命运。然而电视剧中的美好转折并没有出现，那个人还是死去了。在死之前，他拿着琴弹
作者 | 莲悦 联系微信号 | youhistory1 公元263年，寒冬，大雪纷飞。魏晋时期的名士，“竹林七贤”之一的大才子阮籍，在一场宿醉后，再未醒来。 阮籍生活在曹魏后期。魏明帝去世后，曹爽、司
“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”这是大才子王勃笔下的阮籍，也是世人眼中的阮籍。一个不遵礼法的狂士；一个嗜酒如命的酒痴；一个穷途而哭的怪人，这是阮籍留给世人的脸谱化形象。可世
本文乃“孔鸥”独家原创，图片来源于网络，如侵权请联系删除 从建安到正始，我国诗歌又有了新的变化发展。建安时期大都是五言诗，而多半是沿用乐府旧题以写新事的。到正始，诗歌开始
在魏国，有一位名士叫做王戎，他曾经这么评价嵇康：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”王戎和嵇康交往二十年，从来没有看到嵇康生气过，笑过。 如果在现在，一个人一整天都不笑
建安十七年（公元212年），阮瑀在随曹操南征的途中染病死了，三岁的阮籍没了父亲。生活早早地向这个幼儿展示了悲苦的一面。后来，唐人写了《晋书·阮籍传》，通篇都是故事，却没有记载
阮籍，字嗣宗，号“步兵”。从嗣宗两个字中就可以看出阮籍想要振兴家世的愿望。阮籍的父亲阮瑀是建安七子之一，与魏文帝曹丕交好。阮瑀去世时，阮籍只有三岁。阮瑀去世后，曹丕去看
图文/国学文化精读 国学文化精读 嵇康——长得帅，懒，不爱洗澡，爱打铁，爱写绝交信，竹林七贤发起人，死的时候谈了一首《广陵散》。 国学文化精读 阮籍——直性子，不喜欢的人直接翻
如今一提到“嵇康”，人们首先想到的大概就是《世说新语》中塑造的“竹林七贤”形象，而最令人深刻的莫过于《雅量篇》中嵇康“临刑东市”的记载： 嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹