世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhi）辱于奴隶人之手，骈（pian）死于槽枥（li）之间，不以千里称也。 马之千里也，一食（si）或尽粟一石(dan),食马
又要上公开课了，要讲《马说》。说实话，有点为难。原因有三，一来此文浅显易懂，二来篇幅短小，三来编选进教材时间长，至少三十年。要想解读出来新意来，实在是有点像在螺蛳壳里做
学习过程 一、复习预习 上节课我们学习了《马说》，了解了文章的写作背景和作者的生平，掌握了文中实词。我们来一起回忆一下： 1.韩愈，字_____，______代著名的 ______、_______，世称_______，
原文： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也
唐宋八大家当中，唐代只有两人，韩愈是其中一个。韩愈在历史上是很有名望的，位高权重，诗文也都成绩斐然。尤其是他的杂文，《师说》大家可谓众所周知。而韩愈另外一篇古文，大家其
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马
上中学时，每本语文书中都会有两部分不变的内容：一是文言文，二是鲁迅的文章。我记忆最深刻的是：对于文言文要求背诵，对于鲁迅的文章要求理解深层含义。 我印象最深的文言文是韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（
世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 千里马您找到您的伯乐了吗？
用兵作战的关键，在于统一思想，取得人民的支持。此以水比作人民，以船比作君主，形象地说明了君主与人民的密切关系，强调了人民的力量与以民为本的重要性。-荀子名言