大约 1700 年前的西晋太康时期，河南汲县发生了一桩盗墓事件。谁也没想到这桩“司空见惯”的案件竟然牵扯出历史疑案。在一座神秘的古墓里，发掘出一大批埋藏了五六百年，累计近千斤的竹简，记录了十余万言的文字资料。其中最引人注目就是《穆天子传》﹑《周穆王美人盛姬死事》，后经晋朝荀勖校订后，合并为六卷的《穆天子传》，流传至今。 《穆天子传》讲述的是西周鼎盛时期的穆王，以擅长制造的造父为车夫，以诸侯进献的八骏神马（ 赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳 ）为御驾，西征遨游极西之地的事情。按照文中所叙，周穆王穿天山，登昆仑，见到了西王母，在瑶池受到了盛情款待，举觞歌诗，流连忘返。来回行程 3.5 万里，历时 543 日。文中言之凿凿，详细记录了日期、方向、地名、里数，以及西域部落、语言和物产等等，加上出自战国古墓，所以在很长一段时间，被时人认为可信史料，多次引用。 己未，天子大朝于黄之山。乃披图视典，用观天子之宝器。曰：“天子之宝：玉果、璇珠、烛银、黄金之膏。天子之宝万金□宝百金，士之宝五十金，鹿人之宝十金。天子之弓射人，步剑，牛马，犀□器千金。天子之马走千里，胜人猛兽。天子之狗走百里，执虎豹。”柏夭曰：“征鸟使翼：曰□乌鸢、鹳鸡飞八百里。名兽使足：□走千里，狻猊□野马走五百里，卭卭距虚走百里，麋□二十里。”曰：“柏夭皆致河典，乃乘渠黄之乘为天子先，以极西土。”（留空处文字缺失） 然
【汉纪二十四】起著雍涒滩，尽昭阳赤奋 若，凡六年。 孝成皇帝中永始四年（戊申，公元前一三年） 春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤；大赦天 下，三月，行幸河东，祠后土。 夏，大旱。 四月，癸未，长乐临华殿、未央宫东司马门皆灾。 六月，甲午，霸陵园门阙灾。 秋，七月，辛未晦，日有食之。 冬，十一月，庚申，卫将军王商病免。 梁王立骄恣无度，至一日十一犯法。相禹奏“立对外家怨望，有恶言。”有司案验，因 发其与姑园子奸事，奏“立禽兽行，请诛。” 太中大夫谷永上书曰：“臣闻礼，天子外屏， 不欲见外也。是故帝王之意，不窥人闺门之私， 听闻中冓之言。《春秋》为亲者讳。今梁王年少，颇有狂病，始以恶言按验，既无事实，而发闺门之私，非本章所指。王辞又不服，猥强劾立，傅致难明之事，独以偏辞成罪断狱，无益于治道。污蔑宗室以内乱之恶，披布宣扬于天下，非所以为公族隐讳，增朝廷之荣华，昭圣德之风化也。臣愚以为王少而父同产长，年齿不伦；梁国之富足以厚聘美女，招致妖丽； 父同产亦有耻辱之心。案事者乃验问恶言，何故猥自发舒！以三者揆之，殆非人情，疑有所迫切，过误失言，文吏蹑寻，不得转移。萌牙之时，加恩勿治，上也。既已案验举宪，宜及王辞不服，诏廷尉选上德通理之吏更审考清问，著不然之效，定失误之法，而反命于下吏， 以广公族附疏之德，为宗室刷污乱之耻，甚得治亲之谊。” 天子由是寝而不治。 是岁，司隶校尉蜀郡何武为京兆尹。 武为吏，
作者：杨本枢上九爻辞：视履考祥其旋元吉“视履”是和祭祀有关的礼仪规则，“考”指已经死去的父亲，也包含老的意思，借指先辈。-循的成语
三国时期不论是政治还是军事，都是我国发展最为精彩的年代，而正所谓时势造英雄。不过要说起三国时期的人物，想必大家比较推崇的就是刘备、关羽、张飞、赵云等人。-荀彧台词
在“忠”思想发展史上，荀子的理论贡献在于对先秦各派的“忠”思想进行了批判继承、综合改造，并以儒家思想为基本出发点，对“忠”做了新的界定，将其向着“忠君”的方向做出了理论上的诱导与压缩，使得原本内涵相当丰富的“忠”思想在荀子这里开始出现围绕“君”之事进行定向思考的倾向，从而促成了后-朱子全书
大声说话，大口吃肉；大家好，我是吴吞：中国，“中华人民共和国“简称。这个称呼，最早出现在我国周代青铜礼器“何尊”之上。1973年，上海博物馆馆长、青铜器专家马承源，在陕西宝鸡出土的周代青铜尊“何尊”的底部，发现了122个铭文。-形容中国的成语
先讲一个春秋战国时期的故事。齐国发生了政变，齐湣王呆不下去，四处流亡。夷维子这个笨蛋，帮他赶着马车一块游走。急急如丧家之犬，匆匆若漏网之鱼，落魄得不得了。就是这样的地步，夷维子这个混蛋，还要替主子摆谱。他们投奔鲁国，快到城门口了，鲁国派人出来迎接。-自尊自爱自重经典语录
传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。-关于孝敬的名言
立冬与立春、立夏、立秋合称四立、古代社会中是个重要的节日。过去是个农耕社会，劳动了一年，利用立冬这一天要休息，顺便犒赏一家人的辛苦。-关于云的谚语