阅尽天涯离别苦，不道归来， 零落花如许。 花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。 待把相思灯下诉，一缕新欢， 旧恨千千缕。 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 年少不懂离别，不懂物是人
1927年6月2日，中国近代史上著名的学者，清华国学院的四大导师之一王国维先生，抱石自沉于颐和园昆明湖，一颗学界巨星就此陨落。 在今天这个特殊的日子，我们一起看看他的作品，品读他
日本昭和十四年（1939），京都帝国大学理学部成立“近重先生古稀祝贺会”，并印制《安井隐居集》（非卖品）一部，以示郑重。“近重先生”即日本著名化学家近重真澄（1870—1941年，号物
王国维手稿 编者按 | 王国维著有《人间词话》，是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。同时王国维自身文学深诣深厚，诗词亦十分精
作者：王本兴 王国维博通经史、地理、考古、音律、戏曲、文学、诗词、金石、书画、美学、西方哲学等门类与学科。且治一门、通一门、精一门，多有划时代佳作，留下了60多种丰厚宝贵的
“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。”这是阿尔贝·加缪说过的一句话，在他看来，判断生活是否值得过本身，便是在回答哲学的根本问题。 死亡是那样容易，但生命的思虑却常常
人间要好诗 王维诗歌漫谈（十五）：《使至塞上》 文\\钟百超 王维（约701－761），字摩诘，唐朝著名山水田园诗诗人，因笃信佛教，素有“诗佛”之称，与孟浩然合称“王孟”。 王维不仅擅
《蝶恋花》 王国维 阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。 花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 创作背景
王国维在《人间词话》中讲到：“无我之境，人唯于静中取得，有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也！” 可以解释为：无我之境，人们只能从静中取得，有我之境要从由动到静
我们都知道，著名的国学大师王国维在其著作《人间话语》中，用了3句描写感情的词，将人生分为了3重境界，虽然大家都背的滚瓜烂熟，但是其背后的意义，却鲜为人知。 我们先来看一下这
1927年6月1日，王国维参加清华大学国学研究院第二班毕业生师生叙别会，午后访陈寅恪。6月2日上午，独自来到颐和园内的鱼藻轩前，自沉于昆明湖。在其内衣口袋内发现遗书“五十之年，只欠