春秋战国(公元前770—前221年)，数百诸侯国逐鹿天下。兵戎相见之际，诸子思想大爆发，形成了百家争鸣的局势。 《汉书·艺文志》说：“诸子百八十九家”，取其成数叫“诸子百家”。 其实
留侯论 苏轼 古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，
原文： 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节⑵。人情有所不能忍者⑶，匹夫见⑷辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒⑸然临⑹之而不惊，无故加⑺之而不怒。此其所挟
《吕氏春秋》并不属于儒、道、墨、名、法、农、阴阳、纵横、小说诸家中的任何一家，而只能归入先秦诸子中的杂家。 《吕氏春秋》，从《汉书·艺文志》到《四库全书总目提要》，历代目
作者：我方特邀作者天下正好 所谓天下大势，分久必合合久必分。纵观华夏五千年历史，我们可以找出许许多多分分合合的例子，除了分合之外，还有没有其他的相似之处哪？ 今天就先带着大
郝万山讲伤寒论 第01讲《伤寒杂病论》的作者 同学们好，我们上课。 这次国家中医药管理局和二十一世纪中医药网络教育中心组织的中医药现代远程教育示范教学，推荐我来讲授《伤寒论》。
殷的先祖契，他母亲叫简狄，是有女戎氏的女儿，帝喾的第二个妃子。有一天，简狄等三人出外洗澡，看见燕子生了一个蛋，简狄拿起来吞了，因而怀孕生下契。契长大后，辅佐禹治理洪水有
1、伊尹 商朝大臣，名阿衡，尹为官名。一说名挚，阿衡为官名（相当于后世的宰相）。是有莘氏在一个叫空桑的地方拾到的弃儿，因在伊水边上，遂以伊为氏。商汤娶有莘氏女，为陪嫁媵臣。
这是一篇解释仕宦遭遇的文章。作者解释了为什么才能低下、操行恶劣的人能受到君主赏识重用，而才高行洁的人却被轻视排斥的社会现象。 王充通过对历史人物的分析，指出一个人能否做官
近思录（原文+翻译+白话文）_朱熹(宋代) 《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而
西晋咸宁五年（279年）的冬天，有个叫不凖的汲郡人盗了战国时的魏襄王墓。 不久案发，汲郡地方官忙带人赶到现场，只见沉重的墓门被撬得龇牙咧嘴，墓中的贵重物品已无踪影，只在墓道中
“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但