“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”这是大才子王勃笔下的阮籍，也是世人眼中的阮籍。一个不遵礼法的狂士；一个嗜酒如命的酒痴；一个穷途而哭的怪人，这是阮籍留给世人的脸谱化形象。可世
魏晋是一个传奇的时代，政治上的极度黑暗造就了文人的叛逆，他们放荡不羁、个性张扬，守护着自己的精神家园，后世称之为魏晋风度。 魏晋风度的代表是竹林七贤，而其中最核心的则是阮
本文乃“孔鸥”独家原创，图片来源于网络，如侵权请联系删除 从建安到正始，我国诗歌又有了新的变化发展。建安时期大都是五言诗，而多半是沿用乐府旧题以写新事的。到正始，诗歌开始
《世说新语》是魏晋南北朝时期的一部文言小说故事集，生动地描绘了魏晋时期上层社会的几代名门贵族的言行与轶事，囊括了魏晋南北朝数百年间占据着重要席位的各级氏族，约一千五百多
在魏国，有一位名士叫做王戎，他曾经这么评价嵇康：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”王戎和嵇康交往二十年，从来没有看到嵇康生气过，笑过。 如果在现在，一个人一整天都不笑
阮籍是建安来全心投入创作五言诗的第一人，他的八十二首《咏怀诗》组诗开创了五言咏怀诗之开始，后世李白《古风》，陈子昂《感遇》，陶渊明《饮酒》等都模仿了他的诗风。 阮籍经典诗
阮籍（210—263），字嗣宗，陈留尉氏人。竹林七贤之一，其父阮瑀位列建安七子。曾任步兵校尉，故世称“阮步兵”。阮籍生逢魏晋易代时，一方面不满于曹氏末代皇帝的昏庸无能，另一方面
阮籍，字嗣宗，号“步兵”。从嗣宗两个字中就可以看出阮籍想要振兴家世的愿望。阮籍的父亲阮瑀是建安七子之一，与魏文帝曹丕交好。阮瑀去世时，阮籍只有三岁。阮瑀去世后，曹丕去看
说起阮籍，说起竹林七贤，第一感觉其实就是竹林间衣冠不整，弹琴唱歌，酩酊大醉的七位磕了药的闲人。其实，竹林七贤大多都不是这样的人，这七位也只有阮咸和刘伶一直玩世不恭，其他
图文/国学文化精读 国学文化精读 嵇康——长得帅，懒，不爱洗澡，爱打铁，爱写绝交信，竹林七贤发起人，死的时候谈了一首《广陵散》。 国学文化精读 阮籍——直性子，不喜欢的人直接翻
咏怀 （其一）魏·阮籍 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见？忧思独伤心。 [题解]阮籍，字嗣宗，陈留尉氏（今河南省开封市）人，
曾经有人问我：“你会为五斗米折腰吗？” 年轻的时候，我趾高气扬地回答：“不可能！” 人到中年再回答这个问题，我可能会犹豫片刻，看看自己到底有多饿。 有时候，人为了活下去，不