郑文公很发愁，所有人都很发愁。 “主公，既然投降不行，想别的办法吧。我看，也不一定一门心思想着晋国，要是能先把秦国给忽悠回去，晋国就好对付了。”说话的是大夫佚之狐。 郑文公一听，这也是个办法，也只好死马当做活马医了。至少把秦国忽悠走了，自己实在不行逃命还能逃出去。 “那，你有什么办法忽悠他们？”郑文公问。 “我没办法，可是我有一个朋友叫烛之武的，他肯定行。” “他干什么的？” “国家大花园种花的。” “你怎么知道他行？” “实不相瞒，我家邻居的老婆长得漂亮，我垂涎已久，可是没有办法。 后来烛之武帮我去忽悠了一通，结果那人把老婆亲自给我送来了。就因为这个，我知道他能忽悠。” “那赶紧叫他来。” 烛之武来了，干瘦一老头，说话还有点结巴。大家一看就乐了，就这么个老东西，能把别人老婆给说跑了？ 近视眼不等于枪法不好，结巴也不等于口才不好。忽悠靠嘴，更靠脑子。 郑文公把情况简要介绍了一遍，然后说：“老兄啊，国家和人民就指着你了。” “别、别介。”烛之武听完了，翻了翻白眼，摆摆手说：“主公，我年、年轻的时候尚且没、没什么用处，现在老、老了，什、什么也干不成、成了。” “我知道了，从前我没有重用你，那是我的过错，我道歉行不？这次只要你能把秦国人忽悠走，我让你当卿，还给你三个年轻漂亮的老婆，怎样？”郑文公马上反省，立即许愿。 “主、主公，我老、老、老了。”烛之武又说自己老了，大家一听，这还是要推辞
本文乃“国天韵手绘教程视频”独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！ 《左传》长于记事，晋代经学家说“《左氏》艳而富” （《穀梁传集解·自序》），唐代文学家韩愈说“ 《左氏》浮夸” （《进学解》），唐代史学家刘知几说它“跌宕而不群，纵横而自得” （《史通》），都是从记事角度对它的高度评价，但任何一部伟大的著作，它的成就往往都是多方面的。作为史学与文学名著， 《左传》正是如此，它在记言方面远远超过了以前史书的水平，其中最为精彩的是行人辞令。僖公三十年记载的郑国烛之武便是靠着三寸不烂之舌智退秦师，挽救了危难中的国家。 “春秋无义战”，这话不假，发生在鲁傳公三十年（公元前630年）的晋、秦联军围困郑国，便是为了发泄私怨。傳公二十三年（公元前637年），晋公子重耳（后来的晋文公）避祸逃难，途经郑国，郑文公没有以礼相待。 大夫叔詹认为重耳是俊才，有德行，又有贤人辅佐，必将成为晋国受命之人，因而力谏文公对他厚加礼遇，但郑文公却没有听从。重耳历经十九年的艰苦磨难，于公元前636车回国即位。郑文公自觉“礼”亏，得罪了晋君，于是解除了原来与晋国的盟约，转而亲楚，并于公元前632年，作为楚的盟国助楚抗晋。 当然这些都是堂而皇之的借口，晋文公伐郑的真正目的在于镇服或剪除异已，进一步确立自己的霸主地位。于是晋文公联合秦穆公分别率军驻扎在函陵（今河南新郑县北）和汜南（汜水之南，在
《礼记·玉藻》篇说：“天子动则左史书之，言则右史书之。”右史记载帝王的言行，集结成《尚书》、《国语》，左史记载帝王的大事记，编成各国的《春秋》。如果把言行和大事记合并在一起，便形成了《左传》。《左传》是解释《春秋》的历史书，这说明在古代， 史学是从经学中脱离出来的 。 《汉书·艺文志》里没有“史”这个纲目，就连司马迁的《史记》也被列入“《春秋》二十三家》”里面；直到《隋书·经籍志》才开始出现“经、史、子、集”四部，并把纪传体称为“正史”，在正史的下面又附有三十四部编年体的书。《隋书》的作者认为编年体属于“古史”，在古代人们记载历史用的是编年形式，《史记》出现后才改用记传，到了荀悦的《汉纪》出现，又重新使用编年。魏晋时期，《竹书纪年》被发掘出来，掀起了一场编年体的热潮。干宝写作《晋纪》、裴子野著有《宋略》、吴均传出《齐春秋》等，然而这些恢复“古史”的尝试都没有成功，许多史书逐渐失传了。 唐朝建立后接连修订了《晋书》《周书》《隋书》《南北史》等“正史”，使得编年体再次没落，直到《资治通鉴》的出现才改变了这种局势。 “十七史”与《资治通鉴》 唐朝编订的史书虽然很多，但广为流传的只有“ 前四史 ”，魏晋的史书都藏在广内，没有版本流传民间。直到宋仁宗天圣二年，才依次板刻出了《隋书》、《梁书》和《陈书》等。那时候《宋书》和《北齐书》残缺较多，只得用《南北史》来填补；仁宗还先后又命宋祁与欧阳修重
《曹刿论战》与《子鱼论战》都是《左传》中的名篇，曹刿是春秋时期鲁国的大夫，著名的军事理论家，他最著名军事理论是“一鼓作气，再而衰，三而竭。”子鱼则是当时宋国的司马，他虽然有满脑子的军事思想，可惜君主却不听他的。 同样面对强大的敌人，曹刿和国君鲁庄公与齐国对阵时，鲁庄公说，打吧。曹刿说，不行。鲁庄公听他的，没打。等齐国三通鼓后，高涨的士气泄了，曹刿看准时机，说，可以打了。 结果，齐国没防着，一败涂地。 再来看子鱼论战，当时的情况是，郑国与楚国勾结，威胁到了宋国，宋国为了削弱楚国，出兵去攻打郑国，楚国出兵来救郑国，于是宋国与楚国在泓水边发生的战争。当时的形势对宋国十分有利，楚国士兵要渡过泓水才能攻击宋国，子鱼见了，对宋襄公说，打吧。宋襄公却说，不行，敌军还没摆好阵势，君子是不能打没摆好阵列的敌人的。结果等楚军摆好阵势后，宋军再去攻打时，自己败得一塌糊涂。 宋襄公的论调十分的可笑，“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”意思就是：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，也不攻击没有排成阵势的敌人。”他在战场上大讲仁慈之道，居然还诤诤有词。 曹刿论战最后能战胜敌人是必然的，因为他跟对了主人，主人能够判断出他建议的对错，并加以实施。 子鱼论战失败也是必然的，因为他跟错了主子，他的主
酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。酒文化中的“礼”是饮酒的礼仪、礼节。我国自古有“酒以成礼”之说。《左传》云：君子曰：“酒以成礼，不继以淫，义也。以君成煽动，弗纳于淫，仁也。-祝酒词大全
发音：chúnwángchǐhán释义：嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。息息相关反义词：势不两立春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。-幼儿成语
前文我们说到，西周时期诸侯国和北方少数民族的频繁战争，北方草原民族已经开始威胁中原诸国的安全。公元前三世纪中叶，《韩非子.说林上》中就记录了这样一件事情：桓公北征是“春去冬反”，大队人马一度在中途迷路，最后管仲建议由军队中的老马带路，大家才走出困境。-种的成语
1、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。——徐九经4、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》5、以细行律身，不可以细行取人。-有关自律的名言
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17、君子求诸己，小人求诸人。-有关文化的名言
一、姓 人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。是整个氏族部落的称号。我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。姓是怎么来的？人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。-中国人名字大全
中国古代诞生过很多优秀的思想家，也有过很多思想精深的其他仁人志士，他们一道为华夏子孙创造了无比丰富的智慧财富。-一句格言的启示