作者：齐云轲
赵威后，是战国时期赵国的一位女政治家，虽然执政时间只有短短两年，却因其执政理念的开明和自身的独特魅力而青史留名。
那么，历史上的赵威后，究竟是怎样的一个人呢？
一、谁家女儿？
赵威后，是赵惠文王的嫡妻，赵孝成王的母亲。那么，她姓甚名谁？母家又是谁呢？
综合后世的史料，梳理总结一下，赵威后的母家主要有以下三种说法。
一是魏襄王之女。
东汉儒学大师、大学问家郑玄在为《仪礼》做注时，提及“赵孝威太后，乃梁国公主，或曰昭王女弟也”。
这里的“赵孝威太后”即赵威后，“梁国公主”指的就是魏国的公主，因为魏惠王从安邑迁都到大梁以后，时人便称魏国为梁国了。
既然是魏国的公主，那又是谁的女儿呢？“或曰昭王女弟也”，有人说是魏昭王的妹妹。魏昭王是魏襄王的儿子，他的妹妹自然也是魏襄王的女儿了。
（赵武灵王）
不过，一个“或曰”又给人以歧义，她到底是不是魏襄王之女？郑玄也不敢肯定。毕竟赵威后生活的战国时代距离郑玄生活的东汉时期，时间已经过去了四百年。
二是齐闵王之女。
冯梦龙在《东周列国志》中说，赵惠文王十年（公元前289），迎娶了齐国公主为后。这里的齐国公主，便是齐闵王的女儿。
三是韩国公主。
这是后世文艺作品所演绎出来的，像唐传奇《绣枕记》中就说，赵武灵王、赵惠文王父子都是娶韩国的公主为妻。这里显然是，将赵武灵王迎娶韩女为夫人的事儿穿凿附会强加到赵惠文王头上了，可信度不高。
（赵惠文王）
联想到后来赵威后的小叔子平原君赵胜娶了魏昭王的女儿，即魏安僖王之妹、信陵君魏无忌之姐为妻，赵威后为魏国公主的可能性较大。既然弟弟平原君赵胜可以娶魏国公主为妻，那么，作为哥哥的赵惠文王又如何不能娶魏国公主为后呢？
说赵威后为齐闵王之女可信度也不大，因为后来齐国要以她的儿子长安君为人质方肯出兵救援赵国时，她坚决拒绝的态度，根本不像是齐国的女儿。
她若真的是齐国公主，自己的儿子到舅舅家去做人质，作为自己娘家人的舅舅齐襄王还能害外甥不成？她这个当娘的会这么的抵触、这么不放心？
二、谁人母亲？
赵威后嫁给赵惠文王以后，夫妻二人的关系应该是很好的，这从他们生育了众多子女中可以看出来。
他们俩共生育了多少孩子呢？
首先，最能确定的是赵孝成王赵丹。根据史料梳理，赵丹的出生时间，大致在公元前287-前285年之间。如果《东周列国志》中说的赵惠文王与赵威后结婚的时间是赵惠文王十年（前289）属实的话，那么，他们在婚后两三年间便生下了赵丹。这时候，赵惠文王才二十出头，而赵威后最多也就二十岁。
其次，便是长安君。之所以能确定长安君是赵威后亲生的儿子，首先得益于《战国策》中的名篇《触龙说赵太后》的深远影响力。这篇作品将一个深爱儿子、护短、生怕儿子离开自己承受艰险的慈母形象赵威后刻画的十分成功，虽然让人感受到了她的自私自利之心，却也让人能理解作为一个母亲的无奈和母性之爱的伟大。哪一个母亲对自己孩子的爱不自私呢？
再次，是燕王后，燕武成王的王后。同样是在《触龙说赵太后》中，触龙在劝谏赵威后的时候举了一个例子，便是赵威后送女儿到燕国成婚的场景，她握着女儿的脚哭泣，因为女儿这一走，便再也回不来了。周礼中有一条，出嫁他国的公主不能再回到母国，除非所嫁之国灭亡了，或者自己被丈夫给废掉或休掉了，然后被所嫁之国给“退货”了，才能回到母国。赵威后肯定不愿意看到燕国如此对待自己的女儿，所以，不愿意女儿再回赵国；可是，自己的亲骨肉嫁到外国，母女俩从此以后天各一方，无法再见，又岂能不思念、不痛苦？
此外，还有庐陵君和赵悝。庐陵君和长安君一样，都是赵孝成王的弟弟，也都没有留下具体名字。赵悝，则是赵孝成王前面的太子。按照古代宗法制度，只有嫡长子才能被立为太子，赵悝是赵惠文王立的首位太子；但是，到了赵惠文王二十二年（前277），赵国改立赵丹为太子。为什么呢？可能是赵悝已经死了，或者是他因故被废黜了。赵悝，作为嫡长子，只能是王后所生。而赵惠文王的王后，就是赵威后。由此可见，赵孝成王赵丹则是赵威后所生的次子。
综上所述，从可以见到的史料中进行梳理发现，赵惠文王和赵威后两口子至少生下了四子一女；至于没被发现的，可能还有。这也足见赵威后与赵惠文王的夫妻关系之融洽。
三、民本思想
赵威后，最为后人所称道的其实是她的民本思想。
出自《战国策·齐策》的《赵威后问齐使》，是这部著作的名篇，闪烁着民本思想的可贵光辉。
当齐国使臣递上国书时，赵威后还未打开来看，就一连三问：“贵国年成可好？贵国百姓可好？贵国大王可好？”先问收成，再问民生，最后问国君，轻重缓急依次展开，孰轻孰重一语中的，体现了赵威后可贵的民本思想。这位以民生为重、君主为轻的太后，其政治思想和执政理念是具有前瞻性和进步性的。
“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”民生无着，何以生计？百姓无法生活，国家岂不大乱？到时候，还会有高高在上的君王吗？君王若想维护统治、稳定大局，必须重视民生、关心民瘼、爱护民众，处处为万民生计着想，以民为重，制定的治国政策和决策须以民生利弊为考量。
赵威后的这种“民贵君轻”的思想，与儒家学派代表人物孟子的思想是一脉相承的。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这种“民贵君轻”思想，是我国先秦时期最可贵的民本思想，对后世影响深远，至今仍有其积极意义。
赵惠文王三十三年（前266），四十三岁的赵惠文王崩殂，太子赵丹继位，是为赵孝成王。这一年，与赵惠文王结婚二十多年的赵威后，大约有四十岁，正当壮年。赵孝成王虽然已经二十岁了，但是毕竟缺乏治国理政的经验，所以，就由其母亲秉政。
许是为国事操劳过度吧，执政两年以后，赵威后便于赵孝成王二年（前264）去世了。她去世两年以后，拉开赵国旷日持久战争的长平之战便打响了。如果她能再多活几年，也许那场战争便不会发生，至少不会那么惨败。毕竟，作为母亲和太后，她的威信和能力，是年轻气盛的儿子所无法相比的。可惜的是，历史是没有什么“如果”的。
【作者简介】齐云轲，男，教育工作者。近年来，陆续在各级媒体发表作品80余万字。阅读悦读平台签约作者。系河南省作协会员、河南省青作协常务理事。
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