鱼我所欲也【作者】孟子【朝代】先秦
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
中考文言文复习第十六讲：《生于忧患死于安乐》答案
鱼我所欲也【作者】孟子【朝代】先秦 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
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汉字自发明、使用、传承至今几千年，奥妙完全在于它的象形与会意。曾经无数次地得益于知晓汉字结构的基本原理，并且无数次地折服于古圣先贤的睿智与缜密，从而使我酷爱语文这门课，时时钻研遣词造句，常常写些心得体会。-予欲无言
**出处：**《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔；岂不获得；而明年无鱼”。**成语故事：**春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。-形容鱼的成语
1上马击狂胡，下马草军书。——陆游《观大散关图有感》2此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。——陈毅《梅岭三章》3闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！——《有所思》4寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。-霸气的古诗