《渔翁》
.[唐].柳宗元.
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
【注释】 ①渔翁：含有自况意味。渔翁独往独来，突现出诗人一种孤芳自赏的情 绪。②西岩：指《始得西山宴游记》的西山。③欸乃：象声词，行船摇橹声。又作“暧廼” “霭廼”“襖霭”。(见宋惠洪《冷斋夜话》二《洪驹父评诗之误》)
【题解】
这是写于永州的一首抒情小诗，犹如一幅小品画，摄取渔翁生活的几个镜头，表现一种对闲适意趣的向往。第一二句写渔翁的生活。即夜晚住在湘水之滨的西山之上; 拂晓时，打水烧火煮饭。这里，作者不说汲 “水” 燃“薪”，而以 “汲清湘”、“燃楚竹” 取代，出语不凡，造语新奇，增添了诗意的广阔度和纵深感，仿佛诗中人物有一种古朴孤高的品格。第三四句写景。烟消日出了，应该见到渔翁了，可是 “不见人”，人到哪里去了呢? 突然 “欸乃”一声，响彻在青山绿水之间。这里，仍然是“不见人” 而只闻其声。这种 “闻其声而不见人” 的写法，实属高妙奇趣，展示了一幅山高水远、幽深寥寂的神秘境界。最后两句写作者的观感。回看天边，“欸乃” 之声犹在，但小舟已在江上顺流远逝，只有那岩上的白云自由地飘动，仿佛在向小船追去。这里，诗意拓展，自由广阔，益增韵味。
全诗既写出了永州山水深邃飘缈之美，也表现了作者对这种自由闲适生活的向慕。实际上，这种向慕是作者政治上遭受打击后的苦闷情绪的另一表现形式，即以乐写悲之谓也。
【逐句翻译】
渔翁夜傍西岩宿，渔翁夜晚傍着西山的岩壁歇宿，
晓汲清湘燃楚竹。天晓时汲取湘江碧水点燃楚竹。
烟销日出不见人，烟雾消散红日冉冉却不见人影，
欸乃一声山水绿。忽闻欸乃一声山水顿现出青绿。
回看天际下中流，渔翁乘舟下至中流而回望天际，
岩上无心云相逐。只见岩上无心的白云似在追逐。
【鉴赏】
这是一首山水诗。其写景极富“清”趣、“奇”趣，抒发了几分孤寂情怀，略略 寓有政治失意的孤愤。此诗作于永州。
苏东坡云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟 味此诗有奇趣。”(《全唐诗话续编》卷上引惠洪《冷斋夜话》)此诗极富“奇趣”，“反常合 道”有两处：第二句不言汲水燃柴，而用“清湘”、“楚竹”借代，蕴意清雅，给人以超凡 绝俗之感，亦见出渔翁孤高的品格。这就是造语“反常”，表现出来的一种特殊情趣， 也就是“合道”。按理“烟消日出”之后应让人物出场，可是第三句说“不见人”，也是 “反常”。“烟销日出”之后，山水顿见青绿原貌，此时听到“欸乃”之声，虽不见人，而 人必隐于山水之中，亦甚“合道”。
三、四句写出了山水的清丽，橹声的悦耳，而不见 人，则营造了一种清寂空阔而又带几分神秘的境界，隐约见出渔翁孤高的性情和孤寂 的心境，亦表现出一种奇趣。末二句言渔翁之舟，已“下中流”，回望天际，只见岩上白 云似在追逐渔舟。此诗紧扣一个“清”字：山水景物是清丽的，而水尤清碧;“烟消”而 “不见人”，江天是清空的;空阔的江面，“欸乃一声”是清亮的;岩上白云“无心”而“相 逐”，又透露出孤寂和清闲，微微寄寓了诗人政治失意的孤愤，岂不有“清”趣哉? 苏东 坡欣赏此诗之“奇趣”，主张删去末二句，引发数百年之争执。
南宋严羽、明胡应麟、清 沈德潜等同意东坡的意见，以为删去好;而南宋刘辰翁、明李东阳等以为有此二句，则 异于晚唐。两派争论的焦点在于对“奇趣”的看法不同。赞同东坡意见者，认为以“欸 乃”奇句作结，不仅“余情不尽”，且“奇趣”更为彰显。晚唐诗确有猎奇太过之处，但 亦有出奇制胜而发盛唐所未发者，岂可一概抹杀? 此诗之优点，正在于奇趣，虽合“晚 唐”，又有何妨? “诗必盛唐”，不正是明诗的病根之一么? 故东坡之就诗论诗，则较为 通达也。