猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如？
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
——唐代：李商隐《筹笔驿》
孟子曰：“我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”庾道季云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气。”苏轼称：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。”人活着，不只是生命和灵魂，还有一种气在。气需要善养，不然一生不能显露出来。一旦成为浩然之气，则塞于天地之间，如星辰，如河岳，千年不灭。
诸葛亮则可谓善养浩然之气者矣。一生鞠躬尽瘁，死而后已，忠臣之典范。指点江山，征伐治国，堪匹伊尹、周公。时人谓之“卧龙”，司马懿称其“天下奇才”，杜甫赞曰：“诸葛大名垂宇宙。”苏轼惊叹：“人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！”春秋之后，一人而已。死后近两千年来，哪一代不曾称颂？可以不知有泰山，但是不能不知道诸葛亮。其浩然之气，至今充塞宇内。
筹笔驿，诸葛亮曾驻军于此。诸葛亮死后六百多年，李商隐路过此地，犹能感受到诸葛亮浩然之气，“猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥”。
虽然诸葛亮最终没有完成克服中原的大计，但是他的才华和忠诚之名，已为当世所知，且流传后世。同样一世为人，诸葛亮能做到那样，而我却不能，真应该惭愧。人真应该如孟子那样，善养浩然之气。
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